TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← Игорь Албин
Игорь Албин avatar

TGINSIGHT POST

Post #8770

@IgorAlbin

Игорь Албин

Просмотры7,090Количество просмотров
Опубликован23 окт.23.10.2025, 07:26
Содержимое поста

Содержимое

​​День в истории России.ст. ст. 10 / н. ст. 23 октября 1904 г. Назначение Куропаткина Главнокомандующим Государь Николай II назначил Куропаткина Главнокомандующим, и отозвал в С.-Петербург наместника, адмирала Е.С. Алексеева. «Много внутренней борьбы понадобилось, чтобы я пришел к этому решению» — отмечает Государь. Адмирал Алексеев был ярким представителем русской активной политики на Д. Востоке, и часто оказывался более прав в своих предвидениях, нежели А.Н. Куропаткин. Но он не имел престижа ни в армии, ни в стране. Вопрос о единстве командования разрешился в пользу бывшего военного министра; его же Государь запросил, кого назначить командующими 1-й и 3-й маньчжурскими армиями; А.Н. Куропаткин указал генералов Линевича и Каульбарса. 1909 г. Крымский конный полк Ея Величества государыни Александры Федоровны Император Николай II назвал Крымский конный полк Крымским Конным Ея Величества государыни Александры Федоровны. В Симферополе состоялось торжественное освещение полковой мечети «Валиде Шериф» («Мать народов»). На ее сооружение Императором было пожертвовано десять тысяч рублей и подарены ковры стоимостью около 50 тысяч рублей золотом. Ливадийский дворец традиционно охраняли два эскадрона Крымского конного полка, формировавшегося из числа крымских татар. Он был создан в начале XIX века. Желание служить в русской армии «на всем своем иждивении для защиты Отечества» было изложено в конце 1806 года в ходатайстве всего мусульманского населения Крыма во главе с мурзами и муфтием. Добровольцами записались 250 человек родовитых татарских дворян. В Отечественной войне 1812 года крымские татары воевали в составе казачьего корпуса генерала Платова, в том числе участвовали в Бородинском сражении. В 1917 году Крымский конный полк отказался сложить присягу, данную на верность Императору. Через год драгуны крымско-татарского полка дважды пытались захватить Ялту, которую в тот момент контролировали большевики. «Утром 8 января нового, также треклятого, как и минувшая осень, 1918 года ялтинцы узнали, что ночью два эскадрона Крымских драгун, стоявших в Ливадийском дворце, воевали с местной Красной гвардией. Крымцы потерпели поражение и отошли в горы…» – говорится в мемуарах генерала Петра Врангеля, жившего в тот момент в Ялте. 1937 г. † Архиепископ Феодор (Поздеевский) В миру Поздеевский Александр Васильевич, свщмч., архиепископ Волоколамский, организатор и первый председатель Тамбовского Серафимовского Союза Русских Людей (СРЛ). Родился 21.03.1876 г. в с. Макарьевском Ветлужского уезда Костромской губернии в семье протоиерея В.В. Поздеевского, у которого было 9 детей. Его рождение было ознаменовано предсказанием деревенского блаженного Герасима, который, зайдя в церковь во время службы, обратился к народу: «Что вы здесь стоите, идите на задки, к бане — там архиерей родился». Архимандрит Феодор принял живейшее участие в организации патриотического движения в Тамбове. На его квартире состоялось собрание 17 членов-учредителей Тамбовского Серафимовского СРЛ, который был учрежден 22 октября (6 ноября состоялось торжественное открытие, епископ Тамбовский Иннокентий Беляев служил молебен). В речи при открытии Союза, обращаясь к единомышленникам, архимандрит Феодор говорил о главном, о том, что слабеет в народе вера Христова, что «мир с его искушениями захватывает нас, и заманчивые флаги разных свобод влекут нас на иной путь, непривычный для русского народа». Поэтому, «русским людям нужно крепко держаться за веру свою православную и, давая спокойно и мирно каждому чужеземцу исповедовать свою веру и молиться по-своему, в то же время зорко блюсти, чтобы не обольстил нас кто-либо лукавыми словами, будто все равны, и наша православная не лучше других. Зорко нужно блюсти, чтобы не посмели нас, православных, отторгнуть от нашей веры и увлечь на путь ереси латинской или неверия языческого. Пусть будет вера наша православная по-прежнему господствующей на Руси, а все прочие только терпимыми, без права миссионерства насчет Православия.