Post #8788

​​День в истории России.ст. ст. 16 / н. ст. 29 октября Лонгин Вратник, Сотник. День зрения Народное название дня памяти мученика Лонгина сотника (I), бывшего при Кресте Господнем. Преподобного Лонгина Коряжемского (1540). Преподобного Лонгина Яренгского (ок. 1544-1545). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Лонгину Сотнику молились об исцелении от глазных болезней. Солнечный свет хоть и недолог, а в этот день нам дорог. Солнечный свет морозцем прихвачен, добр и целебен. Если на Лонгина небо заплачет, то следом за дождем и зима придет. Именины празднуют: Виола, Дементий, Домнин, Евпраксия, Ефросиния, Леонтий, Лонгин, Мал, Терентий. 1604 г. Вступление войск Лжедмитрия I в Россию Лжедмитрий I с польским войском вступил в пределы России. Войско Лжедмитрия, перейдя границу, стало медленно продвигаться к ближайшей русской крепости — Монастыревскому острогу. 1700 г. † Адриан Патриарх Московский и всея Руси (в миру Андрей), церковный и государственный деятель. Перестроил и благоустроил московский Чудов монастырь, будучи его архимандритом (1678—1686 гг.). В 1686 г. хиротонисан в митрополита Казанского и Свияжского. Возведен на патриаршую кафедру 24 августа 1690 г. Адриан с пониманием и поддержкой относился к полезным начинаниям царя Петра I (военные и социально — экономические реформы, строительство флота и др.), заботился о духовном просвещении и церковном благочинии, снабжении всех храмов богослужебными книгами, правильном церковном судопроизводстве. С этой целью Адриан издал «Инструкцию старостам поповским» и «Святительское поучение к новопоставленным священникам». При Адриане (в 1697 г. и 1698 г.) состоялись церковные Соборы по поводу дьячка Михеева (предлагавшего новые догматы касательно церковных таинств) и дьякона Петра (утверждавшего, что папа римский — истинный архипастырь). Известна также его «грамота о бороде», в которой он бривших бороды уподобил котам и псам и с иронией вопрошал, где они со столь искаженным ликом займут место на Страшном Суде. Его грамота, запрещающая устраивать новые монастыри без царского указа (1698 г.), и другие документы свидетельствуют о признании полномочий государства в церковных делах. Был последним патриархом до восстановления патриаршества в 1917 г. 1720 г. Указ царя Петра I о возвращении монастырских вотчин Указом были возвращены монастырские вотчины вновь в управление архимандритам и игуменам, взятые прежде в заведование Монастырского приказа. 1720 г. Указ царя Петра I о губернском огороде в Астрахани Царь Петр послал губернатору Астрахани Артемию Петровичу Волынскому собственноручный указ: «Завести в Астрахани губернский огород, также сделать оранжерею и держать вывозные из Персии деревья и травы, которые не могут зимовать, и для приготовления трав, которые потребны в аптеку, взять из Петербурга в Астрахань аптекаря да огородника. Которые виноградные сады при Астрахани, из того винограда делать горячее вино… Опробовать рыбу для отпуску за море таким образом: солить свежих осетров, изрезать в звенья и закупоривать в небольшие бочки, другую варить в тузлуке и наливать уксусом, также опробовать наливать рыбьим жиром и в таких же бочках закупоривать. Оные пробы делать как из осетров, так и из севрюг, опробовать же солить сельди, которые в Каспийском море. При Астрахани и в других местах, где степи, сеять дубовые желуди для лесов, таким образом, как заводят леса в Европе. Завести в Астрахани чистых лошадей от персидских жеребцов и от черкасских кобыл…». 1722 г. Указ Императора Петра I о раскольниках Из указа, данного Императором Петром Сенату. В нем сказано: «Раскольщиков отнюдь в Сибирь посылать не велите, ибо там и без них раскольщиков много; а велите их посылать в Рогервик, где делают новый гавань».