Post #9505

День в истории России.ст. ст. 31 мая / н. ст. 13 июня 1584 г. Венчание на Царство Феодора Иоанновича Венчание на царство Феодора Иоанновича было первым, целостно следовавшим переосмысленному византийскому чину с «великим выходом» Государя и придворных в Успенский собор (где были устроены особые царские места) и вручением ему «яблока державного». Венчал и миропомазал на Царство Федора Иоанновича митрополит Дионисий. Русская православная церковь убежденно придерживалась главного своего постулата на власть: «Цари нам вместо Бога», — утверждал митрополит Дионисий, благословляя на царство Федора Иоанновича. После венчания на царство, Государь слушал литургию в короне и со скипетром, — «хоругвями правления», как сказано в коронационном чине. В конце литургии митрополит совершил над государем священное миропомазание из особого сосуда или крабицы, которая принадлежала Августу и была принесена Владимиру Мономаху из Византии, вместе с царскими регалиями, и причастил его Святых Таин; во время этого Борис Годунов держал скипетр, а Димитрий Годунов и боярин Юрьев держали венец царский на золотом блюде. В коронационном чине приведены произнесенные царем и митрополитом речи. Из Успенского собора царь Феодор ходил в Архангельский, для поклонения гробницам предков, и Благовещенский собор, а потом чрез Красное крыльцо возвратился во дворец, где бояре и другие служилые люди целовали венчанному и миропомазанному царю руку. К обеденному столу приглашен был весь двор и освященный собор с митрополитом во главе. Пиры во дворце и народные гулянья, по случаю коронации, продолжались целую неделю и закончились военным праздником за городом. Во время коронационных пиров посыпались милости царя: он в самом дворце наделил богатыми подарками митрополита, святителей и других лиц, и сам в свою очередь принял дары от бояр, купцов и гостей, русских и иностранных; выпустил на свободу много заключенных, освободил военнопленных; уменьшены были налоги; несколько заслуженных сановников возведены в боярский сан, а Ивану Петровичу Шуйскому пожалованы были все доходы от Пскова. Но никто не был осыпан такими милостями, как Борис Годунов: он получил не только высокий сан конюшего, но и титул Ближнего Великого боярина, наместника царств Казанского и Астраханского; ему даны были громадные поместья, все луга на берегу Москвы-реки, сборы с целых областей, доходы с некоторых промыслов. Все же доходы его достигли 100 тысяч, и он мог на свой счет снарядить из своих крестьян сто тысячную рать. Правительственное значение его было так велико, что королева Англии Елизавета называла его в грамотах своих «любительным братом». 1727 г. † Филофей (Лещинский) В схиме Феодор, святитель, митрополит Сибирский и Тобольский (1702 г.), просветитель сибирских инородцев. Родился в 1650 г., в Малороссии в дворянской семье. Окончил Киевскую духовную академию. Свою просветительную деятельность митрополит Сибирский и Тобольский начал с Камчатки, куда в 1705 г. отправил миссионера архим. Мартиниана. Вторая миссия была отправлена в 1707 г. к остякам Березовского края, а третья — в Монголию, к тамошнему «кутухте» (первосвященнику) буддистов в Халкас. В неимоверных трудностях путешествий по дикой окраине, по степям и болотам, тайге и северной тундре, во всевозможных лишениях, связанных с поездками при таких условиях, самая жизнь митрополита не раз подвергалась серьезным опасностям. В 1720 г . царь Петр I при увольнении митрополита на покой послал ему грамоту, в которой благодарил его за ревностное пастырское служение, в особенности же за его неутомимые и успешные труды на миссионерском поприще.