Post #406

Религия без фундаментализма По рекомендации ознакомился с рассуждением Андрея Володина о радикальном исламе в четырёх небольших постах: [1] , [2] , [3] , [4] В исламе всё, что не от ислама - неверно. Россия - страна неверных. Наши школы - школы неверных. Наши суды - неверны, ведь судят в порядке законодательства, никак не опирающегося на повеления Аллаха и Его пророка. А потому ислам рассматривает существование уммы в пределах государств неверных временным состоянием, которое должно превзойти. Полностью согласен с обозначенной проблемой. Однако в ходе размышлений автор приходит к сомнительному выводу: Из всего этого самым ясным образом вытекает необходимость создать школу ислама здесь, в России, которая сумеет учинить теологию, совершенно свободную от одержимых арабских шейхов. В практическом отношении это необходимо. В теоретическом же отношении это будет означать реформу, которую не примет никто из ортодоксов Ближнего Востока. Другое дело, что нам придётся с горечью признать: такой ислам будет "слабее" ислама исходного, радикально-исторического, который хочет исламского государства, а не государства кафиров. Верующим придётся выбирать между идеей общего мира и идеей исламской реактивности. Мы не знаем, к чему всё это приведёт. Андрей Володин в качестве альтернативы фундаментальному исламу предлагает то, что известно как «исламский либерализм», он же «просвещённый ислам», он же «евроислам». Один из основоположников этого движения – швейцарец египетского происхождения Тарик Рамадан, который напирает на сближении европейской культуры и ислама. В частности, он поддерживает идею демократии, призывает евромусульман изучать язык страны проживания и активно включаться в европейское общество. «Евроислам» – это проект интеграции мусульман в светское прогрессивное общество через их секуляризацию, который не нашёл широкой поддержки среди мусульманского населения Европы (вот это сюрприз🌚). Господа в моноклях придумали «хитрый» метод борьбы с фундаментализмом, но работает он примерно никак, а почему? Потому что для действительно религиозного человека стремление к фундаментализму – это норма. Религиозному человеку не нужен некий «соевый суррогат» в качестве ступеньки отречения. (Мне, пожалуйста, два кофе без кофеина с безлактозным молоком и религию без фундаментализма 🤓) Великий русский мыслитель Константин Николаевич Леонтьев писал: Если верующий человек не фанатик своей веры, то это только личная слабость его, и больше ничего. Не нужен, может быть, фанатизм насилия; но фанатизм отпора, фанатизм самоотвержения прекрасны… Никакой светский исламозаменитель не сможет победить исламский фундаментализм, а скорее только наоборот будет оттенять его к выгоде последнего. Для работы с религиозными людьми необходима сильная христианская миссия, при полной поддержке государства(по обеспечению безопасности как минимум), что, конечно же, спровоцирует вспышки реактивного насилия, но в долгосрочной перспективе это приведёт к желаемому результату по ослаблению позиций радикального ислама на территории христианской страны. Других рабочих вариантов я не вижу. #ислам#христианство#фундаментализм Подписаться на канал Проголосовать за канал