Post #1001

ЩЕБЕЧУЩИЕ МАЛЬЧИКИ. СЛАДКОГОЛОСЫЕ ИУДКИ Иноагент Дудь взял интервью у популярного литературного блогера Армена Захаряна. Захарян – сладкоголосая душка, талантливый популяризатор западноевропейских литературных витий и мастодонтов. И, конечно, Захарян нетвойнист. Интеллектуал-нетвойнист – любимый герой проукраинских релокантов с Ютуба и беженцев с различных «Эхов Москвы». Политически активная молодёжь растёт, и ее интересы перестали замыкаться на жизни пестиков и тычинок. Она теперь взыскует более объёмной и сложносочинённой пищи. История несётся вперёд, и молодым людям её нужно осмыслять. А поможет в этом литература. И либеральные эксперты с замедленных и заблокированных в России социальных сетей пытаются направлять свою паству в сложном мире художественных текстов. И тут конкретный Захарян – только как инструмент навязать своё. Литературу западноевропейских образцов. В почти трёхчасовом разговоре Дудь и Армен обсуждают, какие милые персонажи у Рабле, насколько важен текст «Илиады» и «Одиссеи». Как велик Достоевский. Посыл один – это примеры хорошей, правильной гуманистичной литературы. Камера выхватывает грустный взгляд мудрого литературного блогера, который бережно препарирует «Гаргантюа и Пантагрюэль». Ах, Европа, ах, Гомер, ах, Лион, ах, Польша, ах, Украина. И во всём этом слабо спрятанная фига, плохо прикрытая пика. Ребята осуждают нас за (далее цитата из Армена) то, что: «7 месяцев российская армия ведет в Украине войну – бессмысленную и бесчеловечную как война. 7 месяцев аккуратно отдаются и послушно выполняются преступные приказы – один за одним». И к месту присовокупляется цитатка из Рабле, Джойса, Гомера. Какие гуманистичные они, какие мракобесные мы. И наши эти посконные заскорузлые военщики, деревенщики и прочие отщепенцы мировых литератур. Только паству свою такие Захаряны дурят и водят за нос. Что «Илиада», что Сервантес, что Ремарк, что Рабле – это про кровь, хтонь и боль. В той же степени, что те самые пот и кровь живописали и у нас. Только европейцев либеральная молва записала в мудрых гуманистов, а наших бородачей, борзых молодых лейтенантов – в заскорузлую муторную скуку. По какой причине Захарян и Юрка не вскричат, плеснув ладошками: «Ах, как ужасна была Тридцатилетняя война (она велась, когда произведение Рабле уже активно читали). Какие ужасные приказы тогда отдавались. Тридцать лет! Мучили! И убивали людей!» А Троянская война – пусть её и толкнули боги с громкого Олимпа – это тоже война, которую и взял за основу Гомер. Сколько ведьм, сколько несчастных в Варфоломеескую ночь замучили, заживо сожгли европейские монархи – никакому Грозному в страшном сне не привиделось. А ведь это время Рабле. Время культурного возрождения в Европе. Когда лилась самая обильная и невинная кровь. Европейскими монархами лилась. Не нашими кровавыми тиранами. Их просвещенными политиками. Кто и когда вас обманул, дети, если за настоящую литературу вы приняли Камю, Оруэлла и прочих Джойсов, пройдя мимо «Горячего снега», «Тихого Дона», «А зори здесь тихие»? В какой момент модной и элитарной литературой стали повальный Диккенс и унылый Пруст? Почему молодые, кровь с молоком мальчики и девочки, тяготея к интеллектуальному отдыху, тянутся в сторону скучающих декадентствующих образцов западной, да и российской литературы? Когда в России за прошлый век вышло столько «Илиад» и столько «Одиссей», что никакому Пантагрюэлю рядом не стоять? Почему в российских книжных магазинах десятки красивейших изданий перечисленных выше европейцев, но с трудом найдёшь Леонида Леонова, Константина Воробьёва, Вячеслава Кондратьева, Григория Бакланова. Где их подарочные издания с шикарными иллюстрациями? Россию стукнули пыльным мешком, набитым тяжёлыми фолиантами старой Европы, и читающая Россия дружно полюбила всё, что не про нас и не за нас. И тут Дуди Захаряны гамельнскими дудочниками продолжают вести молодых людей фальшивыми тропами. И мы ходим, и ходим, и ходим.