прот. Федор Бородин

Очень рекомендую канал о.Владислава — замечательного и искреннего проповедника, который говорит современным, простым языком о самом сложном и главном! https://t.me/pravoslavieVtelege

Сегодня ездил причащать хорошего человека. 81 год, причащался в далеком детстве. Каждый раз переживаю одно и тоже: для того, чтобы его душа прикоснулась к Господу, нужна его вера и действие благодати. Как и во всем, что совершает священник, этому могут помешать три причины: 1 — он может быть непробиваем и бесчувствен ко всему духовному 2 — и поэтому Господь может не прийти. 3 — я могу слишком много от себя ожидать: опыт, прекрасное чинопоследование, за которым вроде можно спрятаться и не потребовать от себя молитвы, усталость от 130 км. в один конец... Но каждый раз понимаю, что это будет мое "служебное несоответствие". Понимаю, что надо вот именно сейчас увидеть свою полную нищету. Замолчать о себе, и предать нас двоих Богу, чтобы Он действовал и отогрел нас обоих. Сегодня Господь помог. А еще со мной были многие труженики нашего храма. Крест вырезал 20 лет назад Николай Иванович, многолетний староста нашего прихода. Закладку в Евангелие сшила 30 лет назад монахиня Нина, беженка из Абхазии, с четырьмя внуками жившая при нашем храме - больше было негде. Оба уже покойные. Сумочку - Дароносицу шила и украшала Екатерина, пелену шила другая Екатерина. Лжицу подарила кума Кира. Вот такая соборная треба. Я уехал наполненным тихой радостью о причащенном брате Александре и благодарностью за то служение, которое мне подарил Господь.

Об иерархии ценностей #семья#ценности

Сегодня поговорим об иерархии традиционных ценностей и о первом, что приходит на ум, когда слышишь это словосочетание — о семье https://youtu.be/GtDYenTc2rc https://vk.com/video-211188824_456239283 https://plvideo.ru/watch?v=Ps0zjPszBaRG https://rutube.ru/video/79f8d98bbc84f90beac8b544b5bf80d7/

«Агнец божий», Франсиско де Сурбаран 1640 год 🖌Художник изображает ягненка как символ кротости, доброты, невинности и непорочности, которым в христианстве наделяют Иисуса Христа, пошедшего на жертву во имя человечества. Лапы животного, принесенного на заклание, связаны крестом, напоминая нам, что и сын божий умер на кресте. И также, как Христос, животное смирилось со своей участью, зная о ее неизбежности. ⬜️Сурбаран всегда писал только с натуры, и в данном произведении он не отступает от своих правил. Натурализм изображения поражает. Общая рельефность животного показана с помощью глубоких теней и света. Его рога выпуклы и четки. Глаза полуприкрыты светлыми ресницами и отражают покорность судьбе. Ощущение, что бледно-розовый нос ягненка влажный и дышащий, очень реально. #картины Артефакты эстетики

https://rutube.ru/video/4d0949a3f7981b9c767503b58424293b/?r=a

29 декабря Церковь празднует память пророка Аггея. Предание говорит, что он родился в Вавилоне, во времена Вавилонского плена, еще юношей пришел в Иудею вместе с переселенцами Зоровавелем и Иисусом, или даже прежде того, и встретил их уже в Иудее. Речи Аггея были произнесены летом и осенью 520 года до Р.Х. Основная тема книги Аггея – строительство второго Храма. Многие иудеи считали, что время строить Храм еще не пришло, - сначала нужно наладить хозяйственную жизнь города. Но пророк Аггей указывал, что люди уже давно построили себе каменные дома, а дом Божий, центр религиозной жизни всей страны, остается в небрежении. Именно поэтому все усилия людей достичь благополучия оказываются безуспешными: «вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька» (Агг. 1:6). «Начните с Бога» - как бы так говорит иудеям Аггей. И все станет на свои места. К тому же, очищение от греха тогда было напрямую связано с храмовым культом. Под руководством правителя Иудеи Зоровавеля были заложены основы нового, Второго Иерусалимского храма. По сравнению с первым он казался ничтожным. Но Господь обещал, что слава нового Храма превзойдет славу прежнего. В этом Храме явится Христос: «…придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф» (Агг 2:7). И сейчас можно сказать: храм должен быть центром духовной жизни христианина. Нет ничего выше Литургии, которая освящает жизнь, наполняет и направляет. Любовь к Богу = любовь к храму. Присутствие и действие Царства Божия познается на Литургии, в общине братьев и сестер во Христе. Литургия, храм - это радость спасения прежде спасения.

https://vk.com/video-211188824_456239279 https://plvideo.ru/watch?v=l8gpAKjzJ4RZ https://rutube.ru/video/fe5704d67c4eee2ba62b31bce5339d59/ https://youtu.be/sPqpytqNWJI

Дорогие братья и сестры! В ближайшее воскресенье приглашаем вас посетить нашу Рождественскую Ярмарку! 29 декабря с 13 до 16 часов в приходском доме. Приходите сами, берите с собой детей, друзей и родственников! Если считаете возможным, поделитесь приглашением в своих социальных сетях )

https://vk.com/video-211188824_456239277 https://rutube.ru/video/29c43015059cffbc578557fd862e7559/ https://youtu.be/B7dZTbmS3eA

Их было десять, несчастных грешников, изувеченных общей болезнью, но только один, как слышим мы в Евангелии, получил дар Вечной Жизни — спасение. Только один из десяти прокаженных, пораженный чудом, совершившимся над ним, видя себя исцеленным, очищенным, вновь ищет Христа, чтобы припасть к Нему с чувством благодарности и изумления, ибо он познал в Целителе — Живого Бога… Но «...не десять ли очистилось? где же девять?» — звучит снова голос Спасителя (Лк. 17:17). А девять, получив желаемое, получив милость прощения и очищения, возвратились в свою прежнюю жизнь — жизнь греха и порока. Они ушли, забыв о чуде, забыв о Том, Кто даровал им милость Свою… И опять Бог забыт до какой-нибудь очередной беды, болезни, скорби, которые снова вскормит их же греховная жизнь. Но это можно сказать и о нас. Человек без конца подбегает к Богу и требует, требует благ: счастья, довольства, здоровья. Он подбегает к Богу со своей нуждой, но не живет Им, и всякий раз, получив просимое, возвращается к привычной прежней греховной жизни.. Тогда Бог становится виновным во всем: это Он не отвечает на просьбы-требования, это Он не дает человеку всю полноту жизненного счастья. А то, что сам человек не живет по предписаниям Божиим и в законе Божием, что он пожинает горечь разрушенной своими же беззакониями жизни, не приходит ему на ум. Нет у него подлинной веры, подлинной жизни духа, и не кончится спасением жизненный путь его. Вот и все! Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)