Post #15899

Достоинства ИИ впечатляют многих. Он пишет статьи, рисует картины, «сочиняет» музыку, довольно точно диагностирует болезни, управляет инфраструктурами, транспортом и военными машинами. Нужно ли удерживать школьников и студентов от соблазна воспользоваться его «услугами»? Несмотря на то, что очень многие родители и педагоги отвечают «конечно, да!», система невозмутимо продолжает поощрять его внедрение. С родителями согласны в этом вопросе многие специалисты, считающие большие языковые модели, то есть наиболее известную и доступную для простых пользователей технологию ИИ, всего лишь «компилятором чужих мыслей». Его называют «словесным калькулятором», «синтаксическим попугаем», «генератором правдоподобного бреда». Однако «магия» ИИ завораживает все больше людей. Опасность того, что в итоге не человек окажется хозяином ИИ, а ИИ подчинит себе человека, — уже вполне реальна. Необходимо понять, что собственно «магия» ИИ совершает с человеком, с его внутренней сущностью. Откуда взгляд на человека как существо, оказавшееся менее способным к развитию в сравнении с собственными технологиями, и чем этот подход грозит человечеству? Углубиться в эту тему нам поможет знакомство с творчеством немецкого философа и писателя Гюнтера Андерса (1902–1992). Итак, в чем же философское ви́дение Андерсом проблемы несоответствия между технологическими способностями человека и всеми остальными его качествами? Андерс назвал это понимание философией расхождения (Diskrepanz Philosophie). Оно не вписывается полностью ни в феноменологию, ни в экзистенциализм, ни в критическую теорию, ни в какой-либо иной философский подход. Его краеугольным камнем является «факт ежедневного роста асинхронности человека с продуцируемым им миром», иначе — «прометеевский разрыв». Философия Андерса — это летопись катастрофы. Он демонстрирует, что в мире, где техника окончательно отсечена от этики (как у Протагора), человек неизбежно становится «антикварным» (таков точный перевод названия его главного труда «Die Antiquiertheit des Menschen» — «Устарелость человека»). Андерс видел, что наши чувства и воображение больше не способны постигнуть ужас созданных нами же творений. Главным примером, образом катастрофы для него стала атомная бомба. Он посвятил жизнь тому, чтобы заставить нас хотя бы попытаться осознать этот разрыв... Читайте нашу статью-размышление о разрыве между человеческим развитием и технологическими возможностями по 👉ссылке