Post #2685

Ид аль-Адха сегодня. Или же Курбан-байрам. О чём этот праздник? Зачем резать барашков? И почему это важно? «Скажи: поистине, моя молитва, моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть – ради Аллаха, Господа миров» (Коран, 6:162).  Контекст: Жил пророк Ибрахим (Авраам). Отвергал идолов. Спорил с правителем Вавилона Намрудом, объясняя «на пальцах», что правитель – просто человек. И призывал его к вере в единственного бога – Аллаха. Ибрахим (Авраам) [не споря касательно столь странного объяснения] продолжил: «Аллах (Бог, Господь) [каждое утро] поднимает солнце с востока, а ты [Намруд] попробуй поднять его с запада!» Ибрахима кидали в огонь (свои же соплеменники), но Аллах явил чудо и спас своего пророка. Не найдя понимания в вопросах религии, Ибрахим покинул Вавилон и долго путешествовал. Сперва по Леванту, потом по Египту. А потом поселился на святой земле – в Палестине. Жена его – Сарра – была бесплодна (до определённого момента). Но предложила пророку взять вторую жену – Хаджар – в надежде на появление наследников. Так и вышло. Хаджар забеременела, но отношения с Саррой испортились. И Ибрахим вынужден был отвезти Хаджар с сыном (Исмаилом) подальше. Оставил он их на территории современной Мекки. Кроме гор и песка там ничего не было, но явился ангел, стукнул крылом по песку и оттуда забил источник с водой. Так появился колодец Зам-зам. Это максимально упрощённый пересказ, цель которого – немного воссоздать хронологию и указать на следующее: Ибрахим всегда искал помощи у Аллаха, взывая и прося помочь. А также исполнял волю Творца. Так вот, мы подобрались к сути. Исмаил подрос. Ибрахим периодически навещал сына и Хаджар. И тут Ибрахим получает указание от Аллаха (пророку приснился сон) – принести своего сына Исмаила в жертву. Что Ибрахим и принялся выполнять. Но перед этим рассказал сыну о том, что именно он собрался сделать. Исмаил ответил смирением. Ибрахим уложил сына на землю и занёс над ним нож. В этот момент Творец остановил Ибрахима. Исмаил остался жив, а зарезан был барашек, ниспосланный с небес. На момент этого действа Ибрахим – старик. Исмаил – единственный сын. И в этом, отчасти, и кроется испытание веры Ибрахима. Не в убийстве сына, а в подчинении и покорности приказам Аллаха. Мне ещё нравится формулировка, которая гласит: Почитание пророка Ибрахима – это почитание человека, готового идти в тотальную (на первый взгляд) тьму по велению Бога. Под тьмой подразумевается готовность принести в жертву сына. То есть абсолютное подчинение Богу. Ещё интересный момент. Забитое ритуальное животное делится на три части: 1/3 – себе (подтверждение, что жертва дозволена, но не для обжорства), 1/3 – соседям (горизонтальные связи в умме), 1/3 – бедным (разрыв социальной иерархии). И ещё одна точка зрения. Этот праздник – про работу с привязками и страстями. То есть жертва – как отсечение привязанностей. #Практическая_Теология_Ислама