Post #123

О Леонтокефале есть несколько упоминаний в гностических текстах. Конечно, это Иалдабаоф. Приведу цитаты. В гностическом «Апокрифе Иоанна» (скорей всего II в. н. э.) из II кодекса библиотеки Наг-Хаммади читаем: «Увидела же она его в своем суждении (т.е. оценивая его), причем он был по виду иного облика, (чем она,) будучи змееликим и львиноликим; его глаза горели огнем. [Она] отбросила его от себя, н[аружу] от тех мест, [что]бы никто из Бессмертных не увидел его, потому что она родила его в незнании. Она со[еди]нила с ним облако светлое. Она поставила в середине облака престол, чтобы никто не видел его, кроме Духа Святого, который называется "Зоя" ("Жизнь"), Всематерь. И она дала ему имя "Ялдаваоф"» (NHC-II, 1-32, 37-38. Пер. А.И. Еланской). В другом переводе, безвестном: «Когда же она увидела свою волю, это приняло вид несообразный – змея с мордой льва. Его глаза были подобны сверкающим огням молний». В «Ипостаси архонтов» (вероятно, конец II в. н. э. – первая половина III в. н. э.) – другом гностическом тексте из II кодекса библиотеки Наг-Хаммади – говорится: «"Завеса пребывает между вышними и веками (эонами) нижними, и тень появилась под завесой, и эта тень стала веществом. И эта тень была отброшена в сторону. И её создание стало творением в веществе, подобным выкидышу. Он принял образ от тени, он стал надменным зверем подобным льву, двуполым, как я уже говорил. Он вышел из вещества. Он открыл свои глаза, он увидел огромное беспредельное вещество и возгордился, говоря: "Я – Бог, и нет иного кроме Меня!" Сказав это, он согрешил против всего. Голос вышел с высоты власти, говоря: "Ты заблуждаешься, Самаэль!" – то есть бог слепых». <…> «И он сказал своим детям: "Я – Бог всего!" И Зоя, дочь Веры-Софии (Пистис Софии), вскричала и сказала ему: "Ты заблуждаешься, Сакла!" – истолкование чего – "Ялдаваоф"» (NHC-II, 86-97, 26-31. Пер. Д.П. Алексеева). Там же, в библиотеке Наг-Хаммади, во II кодексе, в трактате «О происхождении мира» (вероятно, вторая половина III в. н. э.) представлена другая вариация той же темы: «Пистис София же когда пожелала, чтобы тот, у которого нет духа, получил вид образа и правил материей и всеми силами, явился сначала Архонт из вод, имея образ львиный, причем андрогин это, имеющий великую силу в себе, не зная, однако, откуда он возник. Пистис София, когда увидела его в глубине вод движущимся, сказала ему: "Юноша, живи в этих местах", толкование чего – "Ялдаваоф". С того дня начало слова явилось, того, которое достигло богов, и ангелов, и людей. И то, что возникло через слово, завершили боги, и ангелы, и люди. Архонт Ялдаваоф не знал силы Пистис и не видел ее лица. Но он видел образ, который говорил с ним, в воде. И от этого голоса он назвал себя "Ялдаваоф". Совершенные назвали его "Ариэл", потому что это был образ львиный» (NHC-II, 97-127. Пер. А.И. Еланской). И на коду, конечно, трактат «Пистис София» (оригинал, вероятно, II в. н. э.): «И Великий Троесильный Дерзкий, о котором Я уже говорил вам только что, также был включен в число Архонтов Двенадцати Эонов, и также разгневался на Пистис Софию и премного возненавидел ее, ведь она задумала идти к Свету, который над ним. И эманировал он Великую Силу (Света) с мордой льва» <…> «И направлялась она к Силе Света с мордой льва, чтобы поглотить ее. Все же вещественные Эманации Дерзкого окружили ее. И Великая Сила Света с мордой льва поглотила Силы Света в (Пистис) Софии. И очистила она Свет ее и поглотила его, и вещество ее отбросили в Хаос. И стала она (т.е. Сила Света с мордой льва) в Хаосе Архонтом с мордою льва, одна половина которого была Огнем, а другая его половина – Тьмою, а именно – Иалдабаофом, о котором говорил Я вам много раз. Так вот, когда это случилось, (Пистис) София премного ослабла. И эта Сила Света с мордой льва, опять-таки, стала отнимать у Софии все Силы Света» (I, 30-31. Пер. Алекса Момы). Прокомментирую позже.