Post #42

Для понимания Халдейской Гекаты рассмотрим ещё один образ – бахромистую эгиду Зевса и Афины. Для зачина обратимся к Гомеру: «Быстро цари, вкруг Атрида стоявшие, Зевса питомцы, Бросились строить толпы́, и в среде их явилась Паллада, В длани имея эгид, драгоценный, нетленный, бессмертный: Сто на эгиде бахром (θύσανοι) развевалися, чистое злато, Дивно плетенные все, и цена им — стотельчие каждой. С оным, бурно носяся, богиня народ обтекала, В бой возбуждая мужей, и у каждого твердость и силу В сердце воздвигла, без устали вновь воевать и сражаться» («Илиада», II, 445 – 453). Пер. Н. И. Гнедича. «Бросила [Афина] около персей эгид, бахромою косматый (θυσσανόεσσαν), Страшный очам, поразительным Ужасом весь окруженный: Там и Раздор, и Могучесть, и, трепет бегущих, Погоня, Там и глава Горгоны, чудовища страшного образ, Страшная, грозная, знаменье бога всесильного Зевса! Шлем на чело возложила украшенный, четыребляшный, Златом сияющий, ста бы градов ратоборцев покрывший» («Илиада», V, 738 – 744). Пер. Н. И. Гнедича. «В оное время Кронион приял свой эгид бахромистый (θυσσανόεσσαν), Пламеннозарный, и, тучами черными Иду покрывши, Страшно блеснул, возгремел и потряс громовержец эгидом, Вновь посылая победу троянам и бегство данаям» («Илиада», XVII, 594 – 596). Пер. Н. И. Гнедича. Со времён архаики в древнегреческих пластических искусствах бахрома эгиды изображалась в виде свернувшихся кольцами змей. Да и сама эгида покрыта чешуей или перьями. Это неспроста. Продолжение следует…