Post #45

Согласно этимологическому словарю Роберта Бикеса (Robert Beekes, «Etymological Dictionary of Greek»), «эгида» (αἰγίς, αἰγίδος) – это не только «козья шкура», но и «штормовой ветер». Отсюда επαιγιζω – «бешено устремляться». Справедливости ради, стоит упомянуть, что αἰγίς – это ещё и «ядровая древесина сосны», а также «соринка в глазу». Таким образом, эгида – это внушающее ужас покрывало из урагана и бушующих туч. Поэтому посреди эгиды – страшный лик горгоны Медузы с угрожающе извивающимися змеями. Горгийон стал апотропеем, поскольку в архаике он был самым очевидным символом ошеломительной и ужасающей эпифании. Архаическая горгона Медуза всегда смотрит анфас – прямо на остолбеневшего зрителя. Я имею в виду теорию Вальтера Отто об архаической маске, как самом простом образе внезапной эпифании. «У духов нет спины». Поэтому, конечно, Афина – Горгопис. Кстати говоря, на «вазе Франсуа» о которой толкует Вальтер Отто в «Дионисе» в связи со своей теорией (которую ему, к слову, подсказал Мартин Хайдеггер) есть ещё одна богиня, лик которой развёрнут анфас. Это Муза Каллиопа. Но о неистовых Музах мы пока говорить не будем, это выходит за пределы нашего рассмотрения. Хотя понимание того, кто такие суть Музы и Хариты представляет собой ключ ко всей древнегреческой духовности. Ну да ладно. Эгида служит для защиты, равно как и горгийон. Кроме того, как я уже говорил, «Μέδουσα» переводится, как «защитница». Будучи свирепой ипостасью великой Богини, горгона Медуза не только губит, но и охраняет сущее. Мы видим единство функций. Поэтому змеиная горгонистость Медузы переходит на эгиду. Итак, Зевс и Афина, а иногда и Аполлон, облачены в страшную бурю и ураганный ветер – в эгиду. Но тут есть тонкость. В античной натурфилософии ветер происходит из недр земных, подымаясь вверх первоначально в виде испарений. То есть, воздушная пневма, вообще-то, по своей материи-хюле – стихия земная, точней даже подземная. Об этом, в частности, прямо пишет Аристотель в «Метеорологике». Но дело в том, что так считали не только натурфилософы-физиологи, но и мистики-орфики. Ветры также были тесно связаны с мистериями. Тема это очень объёмная, поэтому пока совсем кратко. Не только змеи, но и ветры в античности были связаны с нижним миром. Бахрома эгиды – это престеры. Πρηστήρ – смерчь с молниями. Жуткая штука, надо сказать. Очень похож на змею. Потом покажу, что такое престер в нашем физическом мире. Продолжение следует…