Soviet Orient

Бишкек — умирающий город-сад 29 апреля исполнилось 148 лет городу Бишкеку. Праздничного настроения, несмотря на повод, нет. Есть ли что праздновать? Всего за каких-то 5 лет нынешняя мэрия лишила нас многого. Троллейбусы демонтированы, значимые памятники архитектуры уничтожаются, деревья вырубаются. Бишкек зимой — это смог и темнота. Бишкек летом — душная пустыня. Не будет преувеличением сравнить мэрию с колониальной администрацией. Они ненавидят город Бишкек. Люди мэра служат не бишкекчанам. Их хозяева — строительные компании. Они любят говорить красивые, пафосные слова о наследии, памяти, истории. Но их дела расходятся со словами. Они ведь временщики, которых заботит лишь пополнение собственного кармана. Помню, как некоторая часть общественности всегда жаловалась на то, что «Бишкек — это просто музей совковой архитектуры под открытым небом». Вы довольны? Мэрия исполнила ваши желания. Можете почивать на лаврах. Бишкекский краевед Владимир Георгиевич Петров ядовито-саркастично высказался в своей книге о Бишкеке как о «городе недостроенного коммунизма». Интересно, как он сейчас относится к мероприятиям мэрии? Одобряет ли устранение остатков, следов коммунизма в столице? Мэрия зашла настолько далеко, что пытается отобрать приватизированные в 90-е годы советские квартиры у жителей Бишкека. Раз приватизация квартир внезапно больше не действительна, тогда отменяйте 35 лет капитализма. Возвращайте социализм. Верните нам то, что вы у нас украли. Воскресите город-сад, который вы убили! https://www.youtube.com/watch?v=q_O0sKmN8_U #Мои_заметки@SovietCentralAsia#Мои_комментарии@SovietCentralAsia#Визуальный_контент@SovietCentralAsia#Видео@SovietCentralAsia

Фрагмент из книги Эдгар Адриенн «Межэтнические браки и дружба народов. Этническое смешение в Советской Центральной Азии»: Гумилев был во многих отношениях противником Бромлея, занимавшим позиции, которые находились далеко за пределами мейнстрима советской…

Фрагмент из книги Эдгар Адриенн «Межэтнические браки и дружба народов. Этническое смешение в Советской Центральной Азии»: Гумилев был во многих отношениях противником Бромлея, занимавшим позиции, которые находились далеко за пределами мейнстрима советской этнографической мысли, при этом он также был влиятельным и важным теоретиком этноса. Его идеи были широко известны, несмотря на его изгнание из научного сообщества. Более того, как отмечает М. Бассин в своем авторитетном исследовании наследия Гумилева, между взглядами двух ученых на этнос были сходства. Бромлей также придерживался квазибиологического представления об этносе, о чем свидетельствуют его взгляды на эндогамию как на генетический, а не преимущественно культурный барьер. Оба ученых расходились во взглядах не столько по поводу природы смешанных браков, сколько по поводу их желательности. Гумилев считал этническое смешение разрушительным для целостности этноса, тогда как Бромлей видел в нем важный шаг к этническому сближению и возникновению советского народа. Гумилев испытывал мистическое чувство по отношению к этносу, воспринимая его как живой организм, который рождается, проходит предсказуемые стадии развития и умирает. Однако он отрицал, что его взгляд на этнос был биологическим или расовым; хотя этнос был живым организмом, писал он, его, этноса, генетическое происхождение чаще всего было смешанным, а его традиции передавались от родителей к детям через усвоенный «стереотип поведения» [Bassin 2016: 32]. Именно этот стереотип поведения и страдал в смешанных браках. В книге «Этногенез и биосфера Земли» Гумилев писал: «Ясно, что для сохранения этнических традиций необходима эндогамия, потому что эндогамная семья передает ребенку отработанный стереотип поведения, а экзогамная семья передает ему два стереотипа, взаимно погашающих друг друга». Гумилев обладал неоспоримой харизмой и определенно привлекал внимание как интеллектуальный бунтарь, а его идеи вызывали значительное внимание со стороны советской интеллигенции. Коллеги вспоминали, как он критически высказывался о смешанных браках на публичных лекциях в период правления Брежнева. Этнограф О. Б. Наумова рассказывала об услышанных ею выступлениях обоих ученых на конференции. Бромлей, влиятельный и уважаемый исследователь, монотонно бубнил, в то время как Гумилев, инакомыслящий аутсайдер, пленил аудиторию своей эрудицией и убедительным риторическим стилем. У Гумилева также были сторонники среди русских националистов, которые появились в брежневскую эпоху; некоторые из них сокрушались по поводу «биологического вырождения» русской нации и ее размывания посредством «случайной гибридизации» [Bassin 2016: 180]. После публикации статьи Бромлея об эндогамии и этносе в 1969 году прошла волна исследований по межэтническим бракам. Конец 1960-х, 1970-е и 1980-е годы стали расцветом этого направления. Иерархическая структура советских научных институтов обеспечивала быстрое распространение новой повестки, как только она получала официальное одобрение. У каждого института был план исследований, включающий общие темы, в разработке которых должны были принимать участие все ученые. Интересы нового директора института быстро подхватили его подчиненные; таким образом, возвышение Бромлея быстро привело к наплыву литературы этнографов, изучающих «этнические процессы», тенденции к слиянию этнических групп и т. д. Смешанные браки стали неотъемлемой частью таких исследований. В советской академии, пишет антрополог Дж. Шоберлайн, «новация в науке создавалась скорее путем применения принятой концепции к новой области наблюдений, чем путем предложения инноваций для самой концепции, что в лучшем случае могло быть рискованным» [Schoeberlein 2011: 77]. Так, появилось множество книг и статей с почти идентичными названиями о смешанных браках в Прибалтике, Северном Казахстане, Молдове, Дагестане и других регионах. Определение темы и методология оставались прежними; изменялось лишь поле исследования.

Открытка. 1957 г. Школьный праздник в колхозе "Кызыл Шарк". Фото Г. Зельма "Кызыл-Шарк" был известен высокими урожаями хлопчатника (в 1950-60 посевы хлопчатника более 1000 га, средний урожай хлопка-сырца 30-34 ц с 1 га). Кара-Суйский район Ошской области. #Визуальный_контент@SovietCentralAsia

Открытка. 1957 г. Чумышская плотина на реке Чу. Фото И. Тункеля Чумышская плотина, вторая в мире по своей конструкции на то время. Эта плотина подпирает воды реки Чу и направляет их на поля Киргизии по Атбашинскому каналу и в Казахстан по Георгиевскому каналу. #Визуальный_контент@SovietCentralAsia

Постер середины восьмидесятых. Это была целая серия, посвященная союзным республикам. #Визуальный_контент@SovietCentralAsia

Открытка 1972 г. Худ. В. Лукьянец #Визуальный_контент@SovietCentralAsia

В Международный день космонавтики 12 апреля КЫРГСОЦ представляет уникальный архивный фильм «ОКБ ИКИ» как часть своего большого исследования “Кыргызстан Космический” https://youtu.be/ZOPgFSbV9bc. Большая статья опубликована на сайте https://kyrgsoc.org/kyrgyzstan-kosmicheskij/. Фильм показывает историю Особого конструкторского бюро Института космических исследований Академии наук СССР, выпускавшего специализированное оборудование для полетов в космос. Современный Кыргызстан никак не ассоциируется с космосом и мало кто знал, что Бишкек (ранее Фрунзе) был в авангарде космических исследований и одним из главных координаторов международного проекта “Интеркосмос”. Из-за того, что производимая бюро научная аппаратура не имела аналогов в мире, её производство осуществлялось полным циклом. Тысячи сотрудников строили аппараты для Миссий на Венеру, Марс и Луну, проводили испытания и расширяли горизонты. Фрунзе — центр космических исследований Период с 1960 по 1970 в истории СССР — это время хрущёвской децентрализации и индустриализации ранее не освоенных районов страны, которая повлияла на все сферы в жизни, в том числе и научную. Прямым следствием тех процессов стало создание во Фрунзе Особого конструкторского бюро Института космических исследований Академии наук СССР (ОКБ ИКИ АН СССР) официально сформированного в 1967 году, однако начавшего свою работу еще в 1965, являясь производственной частью института АН СССР. Специализировалось бюро преимущественно на электронике и электроприборах для космических полетов, ведя научно-конструкторскую работу и создавая самые передовые приборы, необходимые для космических экспедиций и научной работы. Кадровой основой для создания подобного уникального предприятия, стали выходцы с фрунзенского завода «Физприбор», которые уже имели опыт работы над сложными техническими конструкциями. Первыми приборами для космоса, произведенными в бюро, стали радиометры космических излучений для первых спутников Земли «Р-2» и «Р-2М». Первым в Союзе бюро внедрило в производство интегральные микросхемы, микропроцессорные комплекты, микроэлектронику и лазерную технику. В 1971 году ОКБ участвует в проекте МАРС-71, тесно сотрудничая с ГАИШ и ЦКБ УП, который завершился успешным запуском двух идентичных аппаратов — «Марс-2» и «Марс-3». Каждый из этих аппаратов состоял из спутника и посадочного модуля, более 8 месяцев станции «Марс-2», 3 проводили исследования планеты, определив давление и температуру атмосферы у поверхности, температуру поверхностного слоя Марса и ее изменения в зависимости от времени и широты.3 Таким образом ОКБ приложило руку к первому аппарату на Марсе, созданному человеком (подробнее читайте в нашем исследовании). Также на нашем сайте рекомендуем статью Мохиры Суяркуловой (Профессорка АУЦА) “Передовая периферия: Космическое приборостроение во Фрунзе” Мохира Суяркулова https://kyrgsoc.org/peredovaya-periferiya-kosmicheskoe-priborostroenie-vo-frunze-nyne-bishkek/ Пишите нам, если вам интересно дальше работать по этой теме и есть идеи!

Киргизская ССР — ключевая база для реабилитации советских космонавтов. Ко дню космонавтики. Под руководством Т. Усубалиева Киргизская ССР стала одной из ключевых баз для реабилитации советских космонавтов. Личные встречи с первопроходцами космоса подчеркивали высокий статус республики в общесоюзных научных и гуманитарных проектах. Фото: А. Толмачев. Справочно: Г. Титов 6‑7 августа 1961 г. совершил космический полёт на космическом корабле «Восток-2», 17 раз облетев вокруг Земли. Между тем, для Киргизской ССР 1964 год имел особенно важное значение. До визита Г. Титова, во Фрунзе и затем на Иссык-Куле побывал первый космонавт Юрий Гагарин (август 1964), которому очень понравилось горное озеро. Считается, что Гагарин выбрал Иссык-Куль как место для реабилитации космонавтов. Однако, именно Герман Титов, посетив вторым озеро, приложил много усилий для воплощения этой идеи в жизнь и в частности, в создание военного санатория Тамга — визитной карточки космической реабилитации. Как вспоминает сам Т. Усубалиев, решение пригласить космонавтов на Иссык-Куль было стратегически продуманным — как показало время, это помогло привлечь внимание всего союза к Иссык-Кулю как всесоюзной здравницы. Герман Титов, впоследствии, неоднократно бывал в Киргизской ССР, оказывая помощь республике по многим вопросам. Т. Усубалиева и Г. Титова связывали тесные и дружеские отношения на многие годы. https://usubaliev.org/2026/04/12/киргизская-сср-ключевая-база-для-реаб/ #Кыргызская_ССР@SovietCentralAsia

На фотографии Первый секретарь ЦК КП Киргизской ССР Усубалиев Турдакун Усубалиевич и Титов Герман Степанович, второй космонавт в мире. Фрунзе, сентябрь 1964 года. #Визуальный_контент@SovietCentralAsia

Кадр из фильма «Құлагер» (1972). Киностудия «Казахфильм» #Визуальный_контент@SovietCentralAsia #Кино@SovietCentralAsia

Кадр из фильма «Құлагер» (1972). Киностудия «Казахфильм» #Визуальный_контент@SovietCentralAsia #Кино@SovietCentralAsia