Post #2335

⚡️Большой скандал во Франции: фильм о теоретике деколонизации Франце Фаноне не попал в широкий прокат ➡️2 апреля во Франции вышел «Fanon» — биографическая драма о Франце Фаноне, психиатре, революционере, одном из главных теоретиков деколонизации и авторе книг «Чёрная кожа, белые маски» и «Проклятые земли». К книге «Проклятьем заклейменные», например, написал предисловие Жан-Поль Сартр, способствуя популярности его исследований в Европе. ✔️Сторонник панафриканизма, Франц Фанон сочетал марксизм с психоанализом, а его идеи о революционном освобождении угнетённых оказали влияние на освободительные движения в Африке, Азии и Латинской Америке, а также на радикальные организации вроде «Чёрных пантер». ✔️Несмотря на значимость фигуры Фанона, фильм оказался практически вне поля зрения массового зрителя, его показали всего на 70 экранах по всей стране в первую неделю проката. Для сравнения — типичная французская комедия с умеренным бюджетом стартует минимум в 250 кинотеатрах. ❗️Команда фильма открыто говорит о бойкоте. Звукорежиссёр Николя Тран Чронг прямо назвал ситуацию дискриминационной. В соцсетях активно обсуждается позиция сети MK2, которой приписывают отказ от показа. В ответ представители сети заявили, что речь идёт о «редакционных решениях», которые «часто бывают сложными и спорными». Франца Фанона во французской публичной культуре долгое время старались не замечать. Лента рассказывает не столько о его биографии, сколько о контексте событий того времени: колониальный Алжир, расовая сегрегация даже в системе здравоохранения, насилие по отношению к «колонизованным» как системная практика, превращённая в норму. ✔️В фильме герой Фанона противостоит колониальной системе через повседневную профессиональную практику — работу психиатра в клинике Блида-Жуанвиль в Алжире. Уже в первых сценах видно, как он сталкивается с «обыденным» расизмом: охранник отказывается пускать его в здание, не веря, что чернокожий может быть новым заведующим отделением. ✔️Дальше Фанон обнаруживает, что алжирские пациенты систематически содержатся в худших условиях, изолированы от французов и подвергаются гораздо более жёсткому обращению — не из медицинской необходимости, а по расовому признаку. Его первый шаг — отменить это разделение и изменить отношение персонала к пациентам. Он вводит новые методы терапии, основанные на уважении и равенстве, работает с травмами, вызванными колониальным насилием, и отказывается участвовать в системе, где медицинская помощь — это ещё один инструмент подавления. ⚡️⚡️⚡️При этом, в том небольшом количестве кинотеатров, где картину все таки показали, она вызвала живой отклик у публики: на допремьерных показах были аншлаги, но до широкого круга зрителей фильм так и не добрался. Случайность ли это или продолжение культурной практики вытеснения неудобных тем? 🤖Депутат от «Непокорённой Франции» Антуан Леаман, обращаясь с вопросом к своим читателям в соц.сети X, пытается понять почему так происходит: «Фильм “Фанон” не показывают по всей стране. Почему? Неужели так трудно честно взглянуть в глаза нашему колониальному прошлому? Понять, что колонизация — это предательство республиканского идеала? Но ведь именно признание этого — и есть уважение к этому идеалу». 📌И действительно, вопрос не только в "широте" проката. Речь о том, как работает культурная память и кто определяет границы допустимого разговора. Франц Фанон писал о том, как колониальная власть учит угнетённого молчать — сначала силой, затем через внутреннее усвоение собственной «второсортности». Сегодня, формально лишившись колоний, общество продолжает поддерживать это молчание другими средствами. Не через запреты, а через мягкие, привычные формы исключения: неудобные темы вытесняются на периферию, а фильмы, затрагивающие острые вопросы получают символический прокат.