Post #2606

Канакский вопрос и антинационалистический шовинизм Сделаю оговорку касательно моих недавних высказываний о национализме и патриотизме — чтобы чётко размежеваться с шовинистами-антинационалистами. И заодно, кстати, с теми, кто бросается в комментарии по случаю событий в Новой Каледонии и пишет, что это «националисты». Смотрите: национализм в контексте многих европейских и колониальных движений — это искусственно созданная идеология правящего класса, предназначенная для атомизации общества и отвлечения рабочего движения от прогрессивных целей. Однако подобные комментаторы идут ещё дальше и утверждают, что любой национализм по своей природе реакционен, ведёт к иррациональности, насилию и расколу. Эта точка зрения не столь мейнстримна, как идея «прогрессивного патриотизма» либерального толка, но достаточно распространена. На первый взгляд может показаться, что у этих антинационалистов нет ничего общего с «прогрессивными» патриотами. В конце концов, они диаметрально противоположны в вопросе о том, способен ли национализм когда-либо служить делу социализма. Но при более пристальном взгляде становится ясно: между многими антинационалистами и, например, прогрессивными патриотами есть важное сходство — оба отрицают национализм угнетённых и колонизированных народов, оба принимают европейскую модель нации как универсальную норму, и оба игнорируют глобальный экономический контекст, в котором развиваются различные формы национализма. На практике различие между ними чаще всего заключается лишь в определении самого понятия национализма: прогрессивный патриот действует в рамках национального дискурса, осознанно используя принадлежность к нации как политический ресурс. Антинационалист делает то же самое — но не осознаёт этого. Протесты и беспорядки в Новой Каледонии — колониальной территории Франции — стали реакцией на попытки французского государства изменить избирательное законодательство в пользу «метропольных» переселенцев. Канаки (коренное население) — те, кого антинационалисты называют «националистами» — борются не за шовинистическое господство, а за самоопределение, деколонизацию и восстановление исторической справедливости. Назвать это «реакционным национализмом» — значит встать на сторону колониальной державы, прикрываясь антинационалистической риторикой. В то же время часть французских левых, выступающих за «патриотизм Республики» и защищающих «социальное государство» от «внешних угроз», тоже оперирует понятием нации — только в пользу большинства. Часто их патриотизм исключает мигрантов и меньшинства. Это лишний раз показывает, что национализм большинства воспринимается как допустимый и разумный, тогда как национализм меньшинств или колонизированных народов — как иррациональный и опасный. #канаки