Post #2608

💬Канакский вопрос: завершение. Революционный национализм может быть важным инструментом для разрушения межгосударственной системы, которая поддерживается и контролируется державами-гегемонами. Это колониальные силы по сути, которые изначально создали мировую экономику в своих интересах. Пример : Франция-Новая Каледония. Однако эту колониальную (уже неоколониальную) власть можно сломить, и очевидно, что социалистические и антиколониальные революции, а также действия слабых государств, опирающихся на национализмы, представляли раньше и представляют по сей день самую серьезную угрозу для доминирующих гегемоний. Поэтому эти движения так и подавляют стремительно, а активистов таких как Кристиан Тейн упекают за решетку. Умножая противоречия внутри межгосударственной системы, а также продвигая национализмы, создающие противоречия внутри доминирующих держав (например, коренные национализмы), можно видеть явный путь к устранению одной из главных преград на пути к международному классовому сознанию, если такое можно выработать. Только после этого этапа национальная идентичность действительно может быть отброшена. Это в теории. Грубый антинационализм подавляет стремления коренных народов к независимости, ошибочно отождествляет европейские и не-западные представления о нации и культуре, и приводит к тому, что социалисты в развитых странах игнорируют вопросы империалистического извлечения богатств, неразвитости и культурной ассимиляции. Я не хочу приписывать этот подход всем антинационалистам. Они реально бывают очень разные. Я говорю о специфическом проявлении антинационализма для оправдания шовинистического отношения к независимости колонизированных народов. Существуют и другие формы антинационализма. Революционный интеркоммунализм Хьюи П. Ньютона, например. Просто почитайте. Или взгляды многих анархо-коммунистов, основанные на иных определениях нации и государства, а не на фундаментально шовинистической политике. Это уже другая история. #канаки