Post #3311

👁«Радикальный ислам идёт в наступление на Францию» — утверждает Le Parisien в недавнем номере. Вопрос вроде бы открытый, но ответ газета уже дала сама: подтвердила существование «угрозы, которую трудно оценить, но которая, конечно же, есть». Совершенно нормально не симпатизировать идеологии исламизма — особенно, если вы человек левых взглядов. Однако крайне правые во Франции, утверждая, что ведут войну против исламизма, на деле апеллируют к большинству идей, которых как раз придерживаются исламисты. Это и страх перед «феминизацией общества», и стремление к обществу, управляемому религиозными догмами, и гомофобия, и антиабортные взгляды, и восприятие мира как конфликта между несовместимыми религиозными цивилизациями. Ультраправые всё чаще говорят о превращении Франции в исламскую республику, где шариат заменит право. Наверное, это одна из самых тревожных тенденций последних лет, граничащая с массовым безумием и расизмом. До «исламо-левого заговора» были «еврейско-масонский» и «еврейско-большевистский» заговоры. Когда сегодня слышишь о «еврейско-масонском» или «еврейско-большевистском» заговоре, иногда усмехаешься от абсурдности этих понятий. Но на самом деле в своё время эти теории, несмотря на их происхождение из крайне правой среды, находили отклик и поддержку у значительной части общества. Эти идеи продвигались не только маргиналами, но и признанными учёными, университетскими профессорами, промышленниками, ведущими политиками. 🌟 Историк нацизма Йоханн Шапуто приписывает изобретение термина «еврейско-масонский заговор» аббату Огюстену Баррюэлю — автору книги «Мемуары для служения истории якобинизма» (1799), где тот обвинял масонов и евреев в организации Французской революции. После Русской революции буржуазия и крайне правая среда стали отождествлять революционную активность с евреями — так возник миф о «еврейско-большевистском» заговоре. ➡️Бессмысленно пытаться убеждать расиста фактами, поскольку его взгляды — это эмоциональная установка, форма «проективного мышления», не основанная ни на логике, ни на реальности. Всё это в полной мере относится и к исламофобии, и к расизму против арабов. Во Франции их обвиняют в том, что они живут на пособия и не работают, и одновременно — в том, что они «отнимают работу у белых». Их считают и преступниками, асоциальными элементами, и в то же время - ханжами, религиозными фанатиками. Их обвиняют в том, что они замыкаются в себе и избегают контактов с обществом, и одновременно — в энтризме, то есть в стремлении проникнуть повсюду. 🥹Исламизм во Франции существует на микроскопическом уровне - как и различные секты или экстремистские группировки. Нет никаких организованных исламистских политических сил. Более того, если говорить не об исламизме, а о мусульманах в целом, — у них даже нет сколько-нибудь значимого политического представительства: нет мусульманских партий, законов, основанных на шариате и т. п., которые могли бы вызывать опасения по поводу религиозного давления. Риторика, якобы направленная против исламизма, на деле нацелена на любое проявление мусульманского присутствия во Франции — на всех мусульман без разбора и шире — на всех арабов, которых автоматически считают мусульманами. Это лишний раз доказывает, что исламофобия — это форма расизма.