Post #3678

Правые предлагают под видом «уважения к трагедии» замолчать саму проблему. Осуждать банализацию смерти — не значит закрывать глаза на нормализацию фашистских идей. Важно называть вещи своими именами. Фашизм — это не «ещё одна точка зрения», как нас пытаются убедить правые и часть либертарианцев. Это политический проект, который системно производит врагов и считает жизни отдельных людей менее важными, чем другие. И уважение к человеческой жизни не может служить ширмой для защиты идей, которые эту жизнь строят иерархично. Когда в Париже на маршах звучат призывы «очистить страну», когда Némésis на рождественской ярмарке в Страсбурге вывешивают огромный баннер где просят деда Мороза выгнать мигрантов, когда мишенью становятся, мусульмане, чернокожие, мигранты, евреи, ЛГБТ-люди — это не спор. Все эти действия не подлежат дискуссии. Фашистские идеи, делят людей на «своих» и «чужих». История XX века уже показала, к чему приводит подобная логика — от уличных погромов до лагерей и массовых убийств. Антифашизм же, направлен не против людей как таковых, а против этой идеологии исключения. Антифашисты никогда не заявляют: «конкретно этот человек лишний, потому что он родился таким-то». Они говорят: идеология, которая делит людей на высших и низших, недопустима. Поэтому трагическая смерть — какой бы болезненной она ни была — не может становиться поводом для коллективной отмены всех антифашистских активистов или для объявления антифашизма «терроризмом по умолчанию». Так же как преступление одного человека не делает преступной целую социальную группу, так и отдельный эпизод не превращает борьбу с фашизмом в «угрозу обществу». Мы живём в момент, когда ультраправые движения усиливаются, получают парламентские мандаты, влияют на государственную политику, а в некоторых странах — уже правят. 🥹И именно поэтому позиция должна оставаться ясной: каждая человеческая жизнь имеет равную ценность. Но из этого следует не нейтралитет между угнетателем и теми, кто ему сопротивляется, а необходимость противостоять идеологиям, которые это равенство отрицают. Если мы действительно исходим из равенства, то защищать его вполсилы в переломные эпохи — значит постепенно с ним попрощаться.