Post #249

🃏Необычная тема для нашего журнала, но, так как недавно мы упомянули Вико, то не забудем упомянуть и великого Бенедетто Кроче. Интеллектуал, антифашист, гегельянец, исследователь Ренессанса. Изучая его наследие, мы обнаружили крайне интересную статью "ЛОИКА" В КАРТАХ "ТАРОККИ МАНТЕНЬИ". РАЗМЫШЛЕНИЯ И УВЕСЕЛЕНИЯ. Перескажем вам эту статью в контексте основных искусствоведческих и философских тезисов. 📚 Кроче сознательно отстраняется от искусствоведческих споров об авторстве и происхождении карт тарокки (Мантенья, венецианская или феррарская школы, старшая/младшая серия). Его интересует исключительно одна конкретная фигура "Лоики" (Логики) из старшей серии (Е), которая, по его мнению, обладает особой драматической силой. То есть, он проводит герменевтический анализ, углубляюсь в корни смысла этого произведения. Так же, автор ценит в выбранном образе "Лоики" не столько его соответствие традиционным иконографическим канонам (особенно Марциана Капеллы), сколько единство художественной экспрессии и жизни. Ее поза, взгляд, напряжение передают глубокие эмоции – ужас, оцепенение, внутреннюю борьбу – которые делают образ живым и волнующим. Философ считает, что многие средневековые и ренессансные изображения семи свободных искусств, строго следующие аллегорическим описаниям (вроде Капеллы), часто остаются сухими, схематичными "иероглифами", лишенными подлинной поэтической силы и глубины. Они не проникают в суть изображаемого понятия, а лишь иллюстрируют его внешние атрибуты. Кроче радикально переинтерпретирует значение "Лоики". Он отвергает традиционный (восходящий к Капелле) негативный образ Логики/Диалектики как коварной софистки, расставляющей ловушки. Для него Логика – это героическая сила истины в борьбе с ложью и заблуждением. Так же, философ видит Кроче видит в образе драму человеческого разума, он видит ужас перед ложью, так как Логика осознает чудовищную близость и опасность лжи (олицетворенной драконом/змеей). Он видит, что в образ Логики вложена трудность и мужество, поскольку работа Логики – это тяжелый, непрерывный труд по распутыванию софизмов, разоблачению фальсификаций, преодолению предрассудков ("разминирование иррациональных комбинаций"). Так же, автор видит крайне важную часть - постоянную бдительность: Душа Логики (и человека) пребывает в смятении и страхе перед "заразой" заблуждений, которые могут проникнуть и внутрь. И не забудем про ключевое - нравственный императив. Несмотря на усталость и сомнения, совесть повелевает продолжать борьбу за чистоту истины. Приближаясь к выводу, Кроче подчеркивает жизненную необходимость Логики. Ее отсутствие ("отсутствие силлогизма", по Тануччи) ведет к торжеству низменных страстей, иррациональности, предрассудков и губительным поступкам. Логика не подавляет жизнь, а защищает спонтанность и витальность от хаоса и разрушения, сдерживая наглость и необузданность. И как настоящий профессионал - Кроче подчеркивает, что его интерпретация – это его личное, философски мотивированное прочтение образа ("я охотно перевожу... как мне подсказывает моя любовь к философии"). Он признает право других на свою интерпретацию, ценит произведение искусства именно за его "человеческую универсальность", провоцирующую бесконечные догадки и переживания. Сам он настолько проникся этим образом, что сделал его своей личной "иконой" – символом защиты и бдительности разума. Собственно, сам вывод: образ "Лоики" на карте тарокки ценен не как иллюстрация учебного пособия или традиционной аллегории, а как мощное художественное воплощение экзистенциальной драмы человеческого разума – его постоянной, напряженной, требующей мужества и бдительности борьбы за истину против лжи и хаоса, борьбы, жизненно необходимой для существования самого человека и общества. Хотите ли вы больше подобных статей про искусство, философию, логику и искусствоведение в не-восточном контексте? Оставляйте ваши комментарии! #философия#эстетика#искусствоведение#этика#таро#тарокки#искусство