Post #452

Возвращаясь к вопросу новых Западных Земель, у Берроуза есть крайне любопытный отрывок, который коррелирует с моими размышлениями. Система майя - полная противоположность этому. Все меньше и меньше людей для все большего и большего количества драгоценного записанного времени. Одна система ведет к преизбытку простых смертных и недостатку Богов; другая - к избытку Богов и нехватке простых смертных. В обоих случаях - к тупику. В современности очевиден цикл: рост населения, загрязнение окружающей среды, все меньше и меньше пищи для все большего числа людей. Так что делаются попытки восстановления качественного опыта: медитации, коммуны, экология, биологическое питание, эст, группы контактеров, магия - короче, трансцендентность. Но вся эта мешанина - уже задним числом. Ущерб нанесен, смертоносная формула количественного роста необратима. Все эти меры, даже если они увенчаются успехом, заведут в тупик, в котором оказались майя. А какие меры могли принять майя? Они могли бы расширять свою территорию за счет колонизации, увеличивать население ради наращивания человеческих ресурсов. Но это завело бы их в тупик современности. Кроме того, им все сложнее было расширяться, - так и современной системе, где постоянно увеличивается низкокачественный человеческий продукт, все труднее и труднее ассимилировать что-либо еще. Представьте, что обеспеченные чеки майя возникли бы в Настоящем Времени. Это привело бы к вспышке неизвестных эпидемий, население сократилось бы до масштабов эпохи майя, и в результате, - тот же тупик, в котором оказались майя. Подобным образом, выброс необеспеченных чеков на рынок майя привел бы к резкому увеличению населения и к современному тупику. Время - то, что кончается. Единственный путь из времени лежит в космос. Зачем жрецам майя нужны были человеческие тела и человеческое время? Им нужны были эти тела и это время как стартовая площадка для запуска в космос. Им нужны были настоящий маис и человеческий Бог Маиса. По сути, у меня мысли такие же, только для меня космос это скорее воображаемые миры (как впрочем и для Берроуза). И стремление к единству в многообразии различных мировых систем. По поводу коммун - у них есть одна тенденция, что они превращаются в конкретные маслушки с низким человеческим капиталом. Хотя идея Хакима Бея с T.A.Z (временные автономные зоны) мне очень нравится и она близка к коммунам для трансценденции.