Найти похожее

Слово "казак" пишется и произносится следующим образом: - Правописание: "казак" (с одной "з"). - Произношение: [к а з а к] (ударение на второй слог). Это слово имеет историческое значение и относится к представителям казачества — вольных людей, проживавших на окраинах Российского государства и занимавшихся военным делом, земледелием и охраной границ. Слово «казак», по мнению большинства лингвистов, пришло в нашу речь из тюркского языка, там слово «kazak» значит «свободный, независимый, удалец, искатель приключений, бродяга». Впрочем, есть и иные истолкования происхождения этого термина. Например, что слово происходит от «косоги» -- так называли хазар. Есть и такая версия: казак -- от «коза», но не от рогатого животного, а от древесного ствола с заостренными сучьями, который лихие люди бросали поперек дороги, чтобы загородить дорогу обозу. Однако, при всем богатстве трактовок, побеждает все же тюркоязычный «kazak». #Казачество#Казаки

Какое значение придавали казаки своей прически – чубу? Чуб для казака был не просто элементом стиля, а символом принадлежности к воинскому братству. В сражении по характерному оселедцу можно было сразу выделить бывалых запорожских воинов, в отличие от новобранцев или людей, не связанных с военным делом. Чуб свидетельствовал о доблести казака и его боевых заслугах. Более того, казаки наделяли свой чуб мистическими свойствами. Они верили, что после смерти их душам предстоит искупление в аду за грехи, совершённые в течение жизни. Однако, за преданность православной вере Всевышний мог помиловать их и вытащить из адской бездны, ухватив за чуб. Таким образом, чуб являлся не только украшением, но и своеобразным оберегом, дарующим надежду на спасение. #Казачество#Казаки#Карачун

Большой террор и его последствия на теле казачества. Не миновали казаков и волны арестов 1936–1938 гг. (те, что накрыли многих большевиков, в том числе и изобретателей «черных досок»). В итоге к концу 30-х было физически истреблено около 70% казаков. А сколько рассеяно по СССР и за рубежом, лишено памяти, родственных связей?.. Выжил – кто выжил. Кто сумел приспособиться к людоедской власти. Тяжело вспоминать страшные годы. Больно. В 20–30-х годах ХХ в. за хранение дедовской черкески, кинжала, старых фотографий можно было запросто лишиться жизни. Потому мало что сохранилось по станицам. Старики завещали хоронить себя со снимками близких на груди. А выжившие молчали долгие годы. Чудом, едва не в последний миг оказалась пробужденной народная память. Но нужна ли она новым поколениям? Молодые с трудом верят во все это. Потому что… такого не может быть! Такое – просто не укладывается в голове. Но – это было. Могут ли быть прощены убийцы, порой живущие еще в спокойствии и достатке? И не они ли сегодня, не желая ни в чем каяться, из чужих куреней призывают нас все «забыть» и «примириться»? Г. В. Кокунько #расказачивание#казаки#кубань Блестящий царизм

В своих воспоминаниях адвокат Н. Палибин, которому в те годы пришлось довольно часто ездить и ходить от станицы к станице, говорит, что случаи людоедства и трупоедства (эти термины обозначали разные явления – «трупоеды» поедали трупы скончавшихся людей) были распространены повсеместно и очень широко. Даже взрослым мужчинам было опасно ходить в одиночку. Вот только один случай 1933 года из его адвокатской практики: Во время изъятия хлеба у крестьян два активиста забрали в семье середняка все зерно. В результате отец семейства умер. Оставшиеся в живых жена и дочь умершего срезали с покойника мясо, посолили его в бочонке и питались этим. Затем все же умерла от голода и мать. Тогда двенадцатилетняя девочка срезала с матери мясо… И сами активисты, обрекшие семью на полное одичание и гибель, вскоре погибли от голода. Другой судебный случай – мучимая голодом мать зарезала свою восьмилетнюю дочь, разделала ее и стала жарить. Адвокат описывает «положительно вымершие станицы», в которых практически не осталось жителей – «совершенно вымершую и опустевшую» Прочноокопскую, вымершие на 75% и больше Гиагинскую, Старо-Нижне-Стеблиевскую, Дондуковскую, Константиновскую, Чамлыкскую (это только те станицы, где он был сам): Целые кварталы вымерли, хаты были развалены, улицы заросли кустами акации и бурьяном. На базаре лежали умирающие и мертвые. Люди ползли и кое-как плелись на кладбище, чтобы умереть там под крестами. По вечерам все боялись выходить из хат, так как можно было стать жертвой охотников за человеческим мясом… Г. В. Кокунько #расказачивание#казаки#кубань Блестящий царизм

Фастовецкое казачье общество подвело итоги 2025 года Отчетный сбор Фастовецкого хуторского казачьего общества за 2025 год по традиции начался с общей молитвы, объединившей братьев-казаков и гостей мероприятия. С подробным докладом о работе общества выступил атаман Евгений Саломаха, представив казакам и правлению результаты деятельности за прошедший период. Прошедший год стал для общества временем активного созидания и реальных дел. Особое внимание казаки уделили сохранению исторической памяти: в школе №3 станицы Фастовецкой был обустроен Зал Славы, который станет важным центром патриотического воспитания молодежи. Не осталась без внимания и социальная сфера — общество на регулярной основе оказывает адресную поддержку казакам, нуждающимся в лечении, и помогает в приобретении необходимой экипировки добровольцам перед отправкой в учебные центры «БАРС». Важным вектором развития стало рыборазведение. Благодаря вкладам казаков было проведено масштабное зарыбление пруда в соответствии со всеми экологическими требованиями, закуплен необходимый инвентарь, включая лодки и моторы, а также отремонтированы гидротехнические сооружения для контроля уровня воды. Положительную динамику развития отметил глава сельского поселения Виктор Лагода, подчеркнув, что казаки всегда первыми приходят на помощь станичникам — будь то охрана общественного порядка, участие в благоустройстве или ликвидация последствий чрезвычайных ситуаций. Настоятель Свято-Никольского храма протоиерей Валерий Бочарников поблагодарил общество за значимый вклад в духовно-нравственное просвещение станицы и передал в дар казакам икону Святого Николая Чудотворца. Итог собранию подвел атаман Тихорецкого районного казачьего общества Андрей Васильевич Аулов. Он выделил Фастовецкое ХКО как одно из лучших в районе, подчеркнув при этом, что заслуженное признание — не повод для расслабления, а стимул к дальнейшему росту. По результатам голосования работа атамана и правления в 2025 году была признана удовлетворительной. Слава Богу, что мы казаки! #Казачество#ТихорецкоеРКО#КубанскоеКазачьеВойско#Фастовецкая#Казаки

Новогодняя сказка для юных казачат ст. Юго-Северной 🎄✨ В МБОУ СОШ №39 ст. Юго-Северной наступила пора долгожданных зимних праздников. В эти дни школа преобразилась: нарядные гирлянды, изящные снежинки и елочные игрушки создали в коридорах атмосферу настоящего волшебства. Для младших школьников прошли сказочные утренники, а старшеклассники встретили наступающий год задорным «Новогодним капустником». Особыми гостями праздничных мероприятий стали атаман Юго-Северного хуторского казачьего общества Максим Попов и казак-наставник Николай Зенченко. В рамках сохранения добрых казачьих традиций и наставничества они поздравили юных казачат с Новым 2026 годом, пожелав им крепкого здоровья, успехов в учебе и верности своим корням. Приятным завершением встречи стало вручение долгожданных сладких подарков, которые добавили ребятам праздничного настроения. Сами школьники подготовились к празднику с большой душой. Ребята в костюмах Дедов Морозов, Снегурочек, лесных зверей и сказочных персонажей представили яркую творческую программу. В стенах школы звучали новогодние песни, исполнялись народные танцы и театрализованные сценки. Финальным аккордом торжества стало появление главных героев праздника — Деда Мороза и Снегурочки, которые вместе с казаками наполнили этот день радостью и верой в чудеса. Поздравляем всех с Новым годом! 🎁💫 #ТихорецкоеРКО#НовыйГод#Казаки#ДобрыеДела#ПраздникКНамПриходит

Своих не бросаем: тихоречане собрали гуманитарный груз казакам и бойцам на Луганское направление Жители Тихорецкого района в очередной раз подтвердили верность традициям взаимовыручки, организовав масштабный сбор гуманитарной помощи для защитников Отечества. Эта важная работа проводилась при активном участии и поддержке администраций города Тихорецка и Тихорецкого района, что позволило объединить усилия власти, казачества и общественности для помощи фронту. Основу груза, сформированного исходя из насущных нужд военнослужащих, составили жизненно важные медицинские препараты, маскировочные сети, средства индивидуальной защиты и продукты питания. В этом благородном деле приняли участие представители самых разных поколений: коллективы школы №33, казачьего детского сада «Дубок» и детского сада «Солнышко» станицы Архангельской, группа «Для наших защитников» Елены Романовой, совет ветеранов станицы Архангельской и магазин «Гурман». Особый вклад в общее дело внесла казачья семья Бориса и Ольги Шохиных, а также учащиеся, родители и педагоги казачьей школы №8 станицы Новорождественской. Активную поддержку оказали волонтеры сообщества «Кубанские обеды для Победы», казаки Тихорецкого городского казачьего общества и десятки неравнодушных жителей города и района. В ближайшее время весь собранный груз будет доставлен на Луганское направление делегацией Тихорецкого района. Такая сплоченность в очередной раз доказывает, что народное единство — это несокрушимая сила, а искренняя поддержка земляков дает бойцам уверенность в нашей общей победе. #ТихорецкоеРКО#Тихорецкийрайон#СвоихНеБросаем#МыВместе#КазачьМолодежь#Волонтеры#Казаки

Часто задают вопрос: «В России столько ветеранских организаций — региональных, по родам войск, больших и межведомственных. Чем вы в ЦИМЛА отличаетесь? Зачем вам эта тяжёлая и часто неблагодарная работа?» Отвечаем честно и от сердца. Да, организаций действительно много — и это хорошо. Каждая делает своё дело. Но мы в ЦИМЛА — свое дело. Мы — братство добровольцев. Не бюрократическая структура, а живые люди, которые сами прошли огонь, воду и небо. Мы объединяем именно тех, кто знает цену настоящему боевому братству. Наше отличие: 🔹 Конкретная, оперативная помощь: раненым, семьям погибших, тем, кто вернулся и нуждается в поддержке — без длинных согласований. 🔹 Фокус на тех, кто пришел защитить страну по своей воле из разных регионов, но с одним пониманием долга. 🔹 Подлинное братство: не на словах, а на деле — реабилитация, взаимовыручка, воспитание молодёжи личным примером. 🔹 Мы не за отчёты и медийность — мы за реальные судьбы. Зачем мы это делаем, если порой тяжело и неблагодарно? Потому что нельзя иначе. Мы сами были там. Знаем, как важно, чтобы своего не бросили. Когда большие механизмы не всегда успевают — мы берём на себя. По совести. По чести. По-братски. И когда видишь глаза человека, которому помог встать на ноги — понимаешь: всё не зря. Если вы разделяете эти ценности — присоединяйтесь. Вместе мы сильнее. #ЦИМЛА#Братство#Добровольцы#Казаки#ВетераныСВО

Казаки приняли участие в дружественном турнире по страйкболу «Январский натиск» между молодежным казачьем отрядом «Карачун» и командой «Град» от ПГТУ. Мероприятие происходило в Мариуполе. В ходе него были устроены бои с использованием страйкбольных приводов между командами. Бои были динамичными и не предсказуемыми. Молодежный казачий отряд «Карачун» выражает благодарность команде ПГТУ за сотрудничество и с радостью ждет новых взаимных проектов и мероприятий. #Казачество#Казаки#Карачун#Турнир#Молодежь#Россия

Донбасс и казачество: история угля ⚫️ Мало кто знает, но освоение угольных богатств Донбасса тесно связано с казаками. Именно они стали первопроходцами в этих диких землях. 📜 Первые упоминания об угле относятся к концу XVII века. Казаки, знавшие местность как свои пять пальцев, помогали геологам в разведке, охраняли от набегов и сами добывали уголь кустарным способом. Легенда гласит: в 1696 году донские казаки преподнесли Петру I куски каменного угля. Царь, бросив их в костер, предрек: "Сей минерал… потомкам нашим зело полезен будет!" ⛏️ Пророчество сбылось! В XIX веке, с развитием промышленности, казачьи станицы стали превращаться в шахтерские поселки. Казаки, вместе с крестьянами, шли в шахты, передавая профессию из поколения в поколение. Связь казачества и угледобычи – это не только экономика, но и уникальная культура. Казачьи традиции и шахтерский быт переплелись, создав неповторимую идентичность Донбасса. Помните эта земля с богатой историей, где казачья воля и шахтерский труд слились воедино! #Казачество#уголь#казаки#Донбасс#ДонецкоеКазачество