Post #164

If the principle of post-mortem retribution is general, notions of right and wrong can have widely divergent definitions. Thus among Fiji Islanders, only warriors who killed many enemies and fed upon them are entitled to the bliss of paradise. Men who have had the misfortune not to kill anyone during their lifetimes land together with other lost souls in an underwater Hades called Murimuria, where they pound muck with clubs. Other great sinners, such as women who have not been tattooed or men who have not had their ears bored, are tortured and mocked. Men whose wives have not followed them in death (by being strangled) complain bitterly, but their fate cannot be worse than a bachelor's, who may never live enough of his afterlife to see the doubtful splendors of Murimuria. In fact, different monsters try to catch a bachelor's soul, and usually succeed; such monsters include the Great Woman and especially the ferocious goblin Nangganangga, who smashes the soul to pieces on a black rock. A giant appropriately called Killer of Souls, who lies in ambush beyond the town of Nambanaggatai, strikes both married and unmarried, but there are means to get past him. If he catches your soul, however, he cooks and eats it. In the general uncertainty about the fate of the soul, the inhabitants of a Micronesian island draw lots to find out if the soul will be crushed between two stones and deleted from among the living and the dead alike, or if it will continue to exist in a plentiful land. Different terrifying guardians stop, frighten, and torture the soul for no reason at all, or for some reason such as searching the heart for traces of sin. I.P. Coulianou - Out of the World (1991), p. 36 [Перевод, не отдающий должного оригиналу:] Притом, что сам принцип посмертного воздаяния универсален, представления о пороках и добродетелях чрезвычайно разнообразны. Так, у островитян с Фиджи блаженства рая заслуживают только воины, убившие и съевшие множество врагов. Мужчины, имевшие несчастье никого не убить при жизни, вместе с прочими пропащими душами оказываются в подводном Аиде под названием Муримурия, где они колотят навоз дубинками. Другие великие грешники, например не имеющие татуировок женщины и мужчины с непроколотыми ушами, обречены на пытки и издевательства. Мужчины, чьи жены не последовали за ними в посмертие (посредством удушения), горестно сетуют, но их судьба ничуть не страшнее судьбы холостяков, которые рискуют вообще не дотянуть до сомнительных восторгов Муримурии, так как на них покушаются разнообразные чудовища - как правило, успешно, - в том числе Великая Женщина и особенно свирепый гоблин Нангганангга, разбивающий души холостяков о черную скалу. У города Намбанаггатай залег в засаде великан с говорящим именем Душегуб; он нападает и на женатых, и на неженатых, но есть способы пробраться мимо; попавшись же ему, душа будет приготовлена и съедена. Чтобы развеять неопределенность, в которой скрыта посмертная судьба души, обитатели одного микронезийского острова бросают жребий: таким образом можно узнать, будет ли та сокрушена между двумя камнями и вычеркнута и из живых, и из мертвых, или продолжит существование в земле изобилия. Разные ужасающие стражники останавливают, пугают и мучают душу в поисках печати греха в сердце - или вовсе без определенных целей.