Post #1571

Христос воскресе! Приходится слышать, что мы живем в эпоху победившего феминизма. Когда женщина не только получила гражданские права, равные мужским, но и совершенно спокойно может заниматься такими видами деятельности, которые раньше ассоциировались исключительно с сильным полом. Ах, да. Уже сами выражения - «слабый» и «сильный» пол - сегодня если не под запретом, то уж точно считаются неприличными. Но нет ничего нового под луной. История знает и общества с победившим матриархатом, и цивилизации, где мужчины и женщины жили на равных. Достаточно вспомнить древнюю Спарту, где дамы владели всеми видами оружия ничуть не хуже мужчин. А также могли беседовать с ними на равных. Это, надо сказать, смущало афинян, где женские нравы были значительно скромнее. Взаимоотношения полов – вопрос, действительно, не простой. И прозвучавшее чтение позволяет нам познакомиться с евангельским пониманием отношений мужчин и женщин. Апостол Марк сообщает нам, что кроме двенадцати апостолов за Спасителем следовали также благочестивые женщины. Лука называет имена четырех из них – Мария Магдалина, Мария Иосиева, Мария Иаковлева, Саломия. Их вместе с некоторыми другими святыми подвижницами Церковь причисляет к женам-мироносицам. Они не только заботились о бытовых нуждах апостольской общины, но и сами являлись ученицами Спасителя. Это хорошо видно на примере другого евангельского эпизода, когда воскресший Иисус предстает перед глазами Марии Магдалины в Гефсиманском саду. Мария называет Христа учителем, и Спаситель принимает данное обращение. Тем самым приравнивает Марию и прочих жен-мироносиц к апостолам. Итак, спутницы Спасителя получают от Него поручение идти и проповедовать – учить и благовествовать. Но это служение не означало автоматически главенство и лидерство. Евангелие сообщает, что власть вязать и решить получают исключительно апостолы. Они же становятся началом непрерывной цепочки рукоположений, к которым в Православной Церкви допускаются только мужчины. Но это преимущество не упраздняет права женщин благовествовать. Евангельская весть распространялась по миру не только стараниями мужчин, но и женщин. В конце концов, именно благодаря «слабому» (в кавычках) полу православная вера выжила в нашей стране во времена советских гонений. Но опять же мы видим перед собой пример жертвенного служения, но никак не претензию на главенство. Евангелие учит нас, что благодаря Христу упраздняется одно из следствий греха прародителей. Первичная гармония между Адамом и Евой возвращается, но не упраздняется при этом их разность. Которая ни в коем случае на подразумевает какой-то ущербности. Господь призывает нас к взаимному доверию и взаимной поддержке, чтобы в внутри Церкви каждый из полов находился в гармонии и исполнял своё предназначение в соответствии с замыслом Божиим. Христос воскресе! Воистину воскресе Христос!