Post #860

В прозвучавшем сегодня на литургии Евангелии мы слышим, как Христос в качестве верных инструментов для победы над демонскими силами упоминает молитву и пост. В чем состоит смысл поста как духовной практики? Только ли в отказе от определенных видов пищи или от пищи вообще? Как кажется, нет. Тогда зачем нужно поститься? Православное христианство, хотя и выделяет в человеке телесную и духовную составляющие, тем не менее понимает человека как целостное существо. Духовное влияет на материальное, а материальное (даже в таких простых проявлениях, как пища) — на духовное. При этом наша Церковь никогда не делила и не делит еду на святую и грешную. Ограничивая себя в качестве и количестве пищи в пост, питаясь просто, мало и дешево, мы можем сэкономить на себе некоторую сумму денег, которая накануне Пасхи пойдёт на благотворительность. Чтобы праздник был не только у нас, но и у тех, кто оказался материально обделён в этой непростой жизни. Поэтому дорогие деликатесы по определению постными быть не могут. И всё же. При всей своей важности пост является всего лишь инструментом. Проверенным, действенным, но всё-таки средством для достижения более глубокой и для многих, к сожалению, неочевидной цели. Состоит она в преодолении эгоистичного одиночества. Пост учит нас деятельной любви, призывает чуть меньше думать о себе и чуть больше о ближнем. С помощью поста наше сердце раскрывается для Бога и людей, мы опытно проверяем, когда наступит тот момент, когда наше избалованное и зацикленное на себе «я» запричитает и потребует пощады. Не потому, что ему больно. А потому что ему стыдно: за несовершенство, постоянную ложь самому себе, за загнанные под ковёр памяти допущенные ошибки. Пост — время суда человека над самим собой. И вот почему нам так хочется поскорее спрятаться за ширмой самодовольной религиозности, обратиться к Богу: «Господи, смотри — я ведь хороший и ем только постных омаров». Но пророк Исайя ещё много веков назад от лица Бога писал тем, кто совершает аскетический подвиг не ради любви и не ради искреннего покаяния: «Пост и праздность, и новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя». Чего же хочет Господь? Ответ мы найдём в книге Притчей Соломона, читаемой в дни Великого поста: «Сын мой! отдай сердце твоё мне, и глаза твои да наблюдают пути мои». Не будем же играть с Богом в странные и лукавые пищевые игры. Но постараемся стать похожими на нашего Творца в Его милосердии и благости, мудрости и светлом терпении. Или как пишет святитель Иоанн Златоуст: «Кто постится искренно и нелицемерно, тот подражает Христу, на земле уподобляется ангелам».