Post #3637

Мумтоза родилась в Узбекистане в 1980 г. четвертым ребенком в семье, где было девять детей. Семья не бедствовала. Отец настоял на том, чтобы дочери получили высшее образование: после школы информантка училась на химика-технолога в институте в Ташкенте. Отец Мумтозы умер в 1997 г., что, по ее мнению, стало переломным моментом в жизни семьи в худшую сторону. В 2005 г. она вышла замуж за молодого человека, которого выбрала ее мама. Сама информантка полагает, что, если бы брак по договоренности был устроен отцом, он бы выбрал ей более подходящего партнера. Причем Мумтоза отмечает, что брак был поздним согласно локальным представлениям — ей было 25 лет. Мама выдала ее замуж за дальнего родственника. Несмотря на то что брак был несчастливым (муж злоупотреблял алкоголем и бил Мумтозу), родственники были против его расторжения. Беременная Мумтоза ушла от мужа через год. Она говорит о разводе как о шаге, потребовавшем львиной доли смелости и решительности. В первом интервью, которое состоялось в 2020 г., Мумтоза отмечала, что она единственная разведенная женщина в семье. Негативное отношение окружающих («как будто так смотрят», «как будто позор») стало одной из причин миграции в Россию. Мумтоза отметила, что женщин, которые уезжают в миграцию, осуждали в ее родном поселении, где считалось, что мигрантки в России «занимаются плохими делами». Позже информантка перевезла в Россию сына. Желание увезти ребенка в Петербург отчасти было мотивировано осуждением одиноких мигранток: Я потом решила, чтобы лучше надо забрать сын[а]. Пускай он... тоже пускай знает меня. Я как работаю, чем занимаюсь. Пускай он, когда вырастет, знает: моя мама вот двенадцать часов, пятнадцать часов работала. Моя мама всегда вот... у нас же по-другому, я же говорю, мнение. В интервью три года спустя женщина отметила, что ситуация в ее родном поселении меняется. Помимо появления в расширенной семье других разведенных женщин, трансформируются и взгляды на развод: «Сейчас люди современней становятся. Мнение, окружение». Гарипова Л. Множественные браки в биографических нарративах мигранток из Узбекистана