TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← (не)Культурные заметки Ди

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Найти похожее

Источник @discultnotes · Post #2439 · 29 дек.

Ну что, елку уже поставили? Сегодня выясним, из-за кого у нас теперь есть еще и такие хлопоты на Новый год) Елки на Новый год начались с Петра I. Изначально император приказал украшать вход в дом сосновыми или можжевеловыми деревьями. Если у людей не было денег, то нужно было хотя бы веточку поставить. Но во времена Петра речь еще не шла именно о елках, которые ставили в домах. Это были, скорее, уличные украшения. После смерти Петра о елках на Новый год забыли и вспомнили только спустя больше 100 лет. Так, в 1817 году Александра Федоровна решила поставить елку в Кремле (в Москве императорская семья проводила новогодние каникулы). Идея ей эта пришла с ее родины: жена Николая I была немкой, где елка на новый год была привычной традицией. На следующий год елку поставили в Санкт-Петербурге. Традиция закрепилась и стала постепенно распространяться дальше: сначала к дворянству, а потом и в народ. С Александры Федоровны начались и первые детские елки. Тут важно, что елки ставили не столько на Новый год, сколько на Рождество, так как именно оно было главным праздником. Поэтому когда к власти пришли большевики и началась антирелигиозная кампания, под запрет попал не только праздник, но и уже крепко связанная с ним елка. Доходило до того, что по улицам ходили дежурные, заглядывали в окна и проверяли, не горит ли у кого-то в доме наряженная елка. В это же время елки, как мероприятие, исчезают из школ и детских садов. При этом сначала такой ожесточенной борьбы не было, а Ленин даже проводил елку в Сокольниках. Все меняется в 1935 году. Тогда в газете «Правда» товарищ Постышев выдвинул решительное предложение: организовать к Новому году всем детям Советского союза елки! Конечно, это была не личная инициатива Постышева, так как после этой заметки началась полномасштабная государственная кампания по возврату и даже рекламе елок. Так, всего за 4 дня елка из буржуазного и страшного символа превратилась в неотъемлемую часть нового государства. Сменилось и название: теперь это были не рождественские, а новогодние или советские елки. После этого елки старались ставить даже в тяжелые времена Великой Отечественной войны, и со временем она окончательно стала символом Нового года. Первые три фото — это елки в дореволюционное время, фото 4 — это первая советская елка 1935 года, фото 5 и 6 — советские елки других годов. Делитесь фото своих елок, если уже поставили, или архивными фото других лет или даже детства) Возможно, вдохновим кого-то на украшение елки в этом году😅 #история_из_истории

Результаты

Найдено 1 похожих постов

Гонзаговна пишет

@gonzagovna · Post #1598 · 18.12.2025, 07:51

Балет с песнями Великой Французской революции, который почти никому не понравился Сложно поверить, но это про того самого «Щелкунчика», которого сегодня все так любят. Перенесемся на 135 лет назад, в 1890 год. В это время дирекция Императорских театров поручает Петру Чайковскому написать одноактную оперу и двухактный балет. Композитор в это время невероятно популярен: его балет «Спящая красавица» и опера «Пиковая дама» произвели фурор! С оперой у Чайковского все сразу сложилось. Он решил писать ее по мотивам драмы датского писателя Генрика Герца «Дочь короля Рене». А вот идею балета ему предложили директор Императорских театров Иван Всеволожский и знаменитый балетмейстер Мариус Петипа. Последний уже даже накидал сценарий и выбрал для постановки несколько песен времен Великой Французской революции. Но использовать их в постановках того времени в России никак нельзя было — все-таки буквально несколько лет назад убили императора Александра II, и в стране в целом было неспокойно. Поэтому любой намек на революцию убрали, но мотив одной из песен Чайковский по просьбе Петипа смог сохранить. В целом в новом произведении композитор добавил несколько отсылок: в «Щелкунчике» есть отголоски традиционных грузинских колыбельных песен и произведений Роберта Шумана. Но есть и совсем новые решения. Например, в «Танце феи Драже» звучит челеста. Это, как пишет сам Чайковский, оркестровый инструмент, нечто среднее между маленьким фортепиано и глокеншпилем, с божественно чудным звуком. Везли его для Чайковского тайно из Парижа. Инструмент стоит тысячу двести франков. Купить его можно только в Париже у господина Мюстэля… Так как инструмент этот нужен будет в Петербурге раньше, чем в Москве, то желательно, чтобы его послали из Парижа к Осипу Ивановичу. Но при этом я желал бы, чтобы его никому не показывали, ибо боюсь, что Римский-Корсаков и Глазунов пронюхают и раньше меня воспользуются его необыкновенными эффектами. Инструмент привезли, а работа над балетом не шла. Петипа отказался от постановки, а Чайковский мучился и думал, как собрать все воедино. В итоге он написал: Я работаю изо всей мочи, начинаю примиряться с сюжетом. Главное — отделаться от балета. В итоге публика увидела «Щелкунчика» в 1892 году на сцене Мариинского театра. Партию Мари исполняла 12-летняя танцовщица, а Щелкунчика — 17-летний парень. И никому не понравилось… Критики писали, что постановка не соответствует сложной симфонической музыке Чайковского, а некоторые сомневались и в музыкальной части. Балет называли детским, скучным, бессмысленным и не несущим ничего полезного для искусства. Не нравилось даже Чайковскому: по его мнению, получилось аляповато и безвкусно. Но зато «Щелкунчик» понравился Александру Бенуа и Императору. Вот, что писал Бенуа: Государь был в восхищении, призывал в ложу и наговорил массу сочувственных слов. Постановка... великолепна и в балете даже слишком великолепна — глаза устают от этой роскоши. Видимо, такое впечатление постепенно передалось и зрителям. И сейчас без «Щелкунчика» невозможно представить ни русский балет, ни предновогоднее время. На фото эскизы костюмов к премьере «Щелкунчика» 1892 года, которые придумал Иван Всеволожский #история_из_истории