Post #937

Кажется, уже все успели прочитать «Дракулу» за эту осень. Но только не я. Не припомню за последнее время ни одной книги, которая шла бы так тяжело. Уже жду - не дождусь, когда прикончу эту историю. Чтобы процесс шел быстрее, решила почитать интересные факты про книгу. Думала, что может найду что-то, чего я не вижу и не понимаю. Но как-то и тут меня ничего особо не впечатлило - большинство аллюзий я увидела и так. Но понравилась одна история про вампиров в целом - как они из народных баек отдельных народов проникли в высокую литературу. Об этом ниже 🔽 Этап 1 - политика и культура 🧛‍♀️ Европейцы, которые потом будут писать стихи и романы про вампиров, стали активно узнавать про этих существ в 18-м веке. В 1718 году Австрия получила от Османской империи территории современной Восточной Европы (Сербию, Венгрию, Румынию). И в это же время по Европе начинают расползаться всякие страшные истории про вампиров, которые обитают в тех краях. Это отчасти связывают с тем, что «исконные» христиане Западной Европы с подозрением относились к народам, которые долгое время были под властью мусульман (хотя те тоже были христианами). Все жуткие истории про оживших мертвецов решают расследовать. И в те края едут все, кому не лень - врачи, литераторы, путешественники. Слушателей про вампиров становится все больше. Этап 2 - пресса и книгопечатание 📖 В начале 18 века начинается активное развитие печати и книгоиздательства. Это еще одна благодатная почва для развития и распространения любой темы. Вампиры не исключение. Этап 3 - у образованной верхушки общества появляется интерес к фольклору👁️ До второй половины 18 века мысли, истории и рассказы народа как-то не особо интересовали просвещенные умы. Все стремились к чему-то высокому. Это связывают с тем, что еще не было современного понятия нации, а традиции и верования именно народа не считались неотъемлемой частью культуры. И вот происходит этот перелом - в Великобритании и Германии писатели и ученые начинают в срочном порядке изучать народное творчество и всем рекомендуют заниматься тем же. В этот же момент появляется желание познать все то потустороннее и неизвестное, о чем говорят и во что верят обычные люди. Вот так до вездесущего «Дракулы» Стокера (1897) появилась баллада Гёте «Коринфская невеста» (1797), поэма Байрона «Гяур» (1813) и история Полидори «Вампир» (1816, ее оригинальную версию сочинил тоже Байрон). P.S. Нашла эту историю в книге «Монстры у порога», которую совместно издали МИФ и Страдающее Средневековье. Пробежала глазами по остальным главам про «Дракулу» - книга про Дракулу написана куда интереснее чем сам «Дракула». «Монстры у порога» рекомендую, а «Дракулу» нет. Что мне не понравилось - напишу отдельно, когда дочитаю😵‍💫 #время_на_книги