Post #1144

Ещё о средневековом юморе. Когда в 1140 г. Пьер Абеляр с подачи Бернарда Клервоского был обвинён в ереси на Сансском соборе, а затем это обвинение было подтверждено папой Римским Иннокентием II, то многие интеллектуалы негативно восприняли данное событие. Дело в том, что сам Абеляр и его борьба за разум против слепого авторитета были очень ценны и близки тем, кто мыслил уже в духе грядущего Возрождения. Так, некий схоластик и ученик Абеляра Беренгарий в своей "Апологии" не только отстоял несостоятельность директивных методов в науке, но и высмеял некоторые высказывания Бернарда. Например, когда на вопрос, что и как следует любить, Бернард ответил, что любить нужно Бога, то Беренгарий иронично комментирует: «конечно, это остроумный ответ и достойный учёного человека. Но какая отверженная бабёнка, какой последний невежда не знает этого? Так философствуют старушонки в прядильнях. Так с насмешкою мы привыкли дивиться фразам Дагания. Из высказываний его я приведу кое-что для примера. Так, он говорит: «Я – сын своей матери; лепёшки – это хлеб; голова моя толще моего кулака; когда наступил полдень, наступил и день». Отыщется ли кто-нибудь, у кого губы не содрогнутся от смеха после того, как он услышит столь смешные истины? Точно так же и когда Бернард сказал, что надлежит любить бога, конечно, он сказал истиннейшее и истинно достойное уважения слово; но для высказывания этого он открывал свой рот напрасно. Ведь никто и не сомневается в этом». Апология Беренгария. с. 172-173.