Post #14

Демократия как свобода в форме произвола (1) По Платону зло демократии в том, что человек демократического толка понимает свободу как произвол. Возводя на пьедестал в качестве высшего блага произвол, он не замечает как его свобода неизбежно оборачивается рабством. Сначала человек начинает бороться с навязываемыми ему убеждениями, полагая, что высвобождает себя из рабских оков. Однако постоянно пребывая в борьбе за свободу и понимая её как отсутствие всякого принуждения, человек лишается какой-либо внутренней определённости. Определённость становится чужда ему оттого, что она есть граница, которой необходимо следовать, то есть она создаёт принуждение. Поэтому желая сохранить свою вольность и теряя собственную определённость, человек постепенно становится никем. Он всегда иной самому себе, ибо нет того, что его определяет не только извне, но и изнутри. Он становится рабом своего желания никогда не иметь никакого последовательного принципа в жизни, сохраняя в качестве закона лишь одно: желание жить вне всякого принуждения. Это первая ступень рабства. Что дальше? Если неверно то, что принуждает, то верно всё остальное. А поскольку принуждение может иметь любое содержание, то его противоположность также может быть представлена чем угодно. А значит, в таком калейдоскопе вариантов конечный выбор за случайностью (ибо нельзя назвать необходимым тот выбор, который не имеет внутренней необходимости). Следовательно, все желания становятся равнозначными. Истины нет. Когда же потеряно всякое различие между истиной и ложью, то даже самое безумное желание обретает обоснование для своего существования. И с каждым его воплощением в реальности оно всё более отнимает у её носителя свободу. Это окончательное рабство.