Post #38

Полемика Тертуллиана с Маркионом или о Боге Судье (3) Итак, Тертуллиан показывает: мир устроен таким образом, что добро, замысленное Богом, является действительным добром для человека, а возможное зло в мире есть действительное страдание для человека. Бог не может не быть судьёй, так как определённость его знания проецируется на определённость создаваемого им мира. То есть мир предстаёт как нравственно определённая реальность. А потому наказание для порочной жизни, прежде всего, заключается в самом пороке и лишённости блага. А награда добродетельной жизни – прежде всего, в самой добродетельности. Иными словами, реальность, являясь результатом творения Бога, является и воплощением Его суда.