Post #9619

Мне, кажется, стало понятно, что хотел сказать Серль. Его эксперимент верно поставлен, но неверно описан - там слово "понимание" лишнее. Понимает ли китайская комната китайский - конечно понимает, ибо "понимание" и определяется в современной прагматике через "китайскую комнату" - "значение слова есть его употребление". Спрашивать надо по другому: 1) Возникает ли "сознание" у китайской комнаты (как целого) в процессе ее работы? 2) Тождественно ли это сознание сознанию владеющего китайским? Т.е. осознает ли комната, что она говорит на китайском? Или никакой "комнаты" вообще "нет", а есть только чувак внутри, и он сознает только, что манипулирует какими-то символами. В более общем виде - может ли нечто "разговаривать", не обладая сознанием? Если может, то что оно должно еще делать, чтобы мы сказали - вот, теперь у него сознание есть?