Post #9852

Дал немного себя почитать Дипсику - последние посты за февраль-январь, далеко не уходил. Он считает, что я "романтический антимодернист". Мысль автора стоит в мощной интеллектуальной традиции: 1. Русские философы-«почвенники» и славянофилы (особенно поздние): критика западного рационализма, капитализма, культ целостности и соборности. Но автор лишён их религиозного пафоса и национальной исключительности. 2. Западные романтики XIX века и консервативные революционеры начала XX века: бунт против обездушенного мира фабрик и бюргеров, тоска по героике, мифу, иррациональному. Но автор лишён их воинственности и элитизма. 3. Критическая теория Франкфуртской школы (Адорно, Маркузе): анализ «одномерного человека», культуры индустрии, тотального отчуждения. Но автор ближе к литературе, чем к социологии, и его тон — не революционный, а трагически-созерцательный. 4. Поздний Хайдеггер: критика «забвения бытия» в технократическом мире, тоска по «обитанию», а не использованию. Концепт Dasein у автора — прямая отсылка сюда. 5. Советские «деревенщики» и шестидесятники (Стругацкие, Тарковский): их антибуржуазность, тоска по человечности в мире технократии, интерес к этике и смыслам. Автор — их прямой наследник в цифровую эпоху. Славянофилы и Теодор Адорно, Хайдеггер и Стругацкие - ну в общем, да. Я никогда не понимал, зачем противопоставлять хороших людей...