TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← ДнесЪ на Руси
ДнесЪ на Руси avatar

TGINSIGHT POST

Post #6862

@ecspat

ДнесЪ на Руси

Просмотры368Количество просмотров
Опубликован30 дек.30.12.2025, 01:37
Содержимое поста

Содержимое

Здравствуйте. Днесь руководитель Роспатриотцентра госпожа Беликова во время лектория «Урок молодого гражданина» в пресс-центре ТАСС отвечая на вопрос молодого патриота и рассуждая о духовных скрепах и традиционных ценностях, походя заявила, что сегодня де свобода является спорной ценностью. Читаю и не верю своим глазам. Я отнюдь не удивлён, что российский чиновник-«патриот» сомневается в ценности свободы. Это среди наших уполномоченных лиц думаю идея давняя и укоренившаяся. Поразительно другое. Опять русская классика и вновь Антон Павлович Чехов. Чудным образом, фамилия руководителя Роспотребнадзора совпадает с фамилией главного героя известнейшего рассказа Чехова «Человек в футляре» - учителя греческого языка Беликова. Что же тут чудесного спросите? Ну мало ли фамилии какие у кого с кем совпадают? Э-э-э не скажите… Ведь, что кроется за боязнью свободы как базовой ценностью личности любого человека? Это неуверенность в своих силах, боязнь перемен, боязнь принятия решений, боязнь жизни, наконец. И не важно, что внешне сегодняшняя Беликова и тогдашний Беликов абсолютно не похожи. Главное, что они мыслят одинаково – лишь бы чего не вышло. Перечитывая рассказ Чехова я просто диву давался, насколько точно описан образ мысли и действий нынешних российских властей. Посудите сами. «Действительность раздражала его (Беликова), пугала, держала в постоянной тревоге, и, быть может, для того, чтобы оправдать эту свою робость, свое отвращение к настоящему он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было…» «Для него были ясны только циркуляры и газетные статьи, в которых запрещалось что-нибудь…. В разрешении же и позволении скрывался для него всегда элемент сомнительный, что-то недосказанное и смутное». «И дома та же история: халат, колпак, ставни, задвижки, целый ряд всяких запрещений, ограничений, и – ах, как бы чего не вышло! Постное есть вредно, а скоромное нельзя, так как, пожалуй, скажут, что Беликов не исполняет постов, и он ел судака на коровьем масле, – пища не постная, но и нельзя сказать, чтобы скоромная». «Ложась спать, он укрывался с головой; было жарко, душно, в закрытые двери стучался ветер, в печке гудело; слышались вздохи из кухни, вздохи зловещие… И ему было страшно под одеялом. Он боялся, как бы чего не вышло, как бы его не зарезал Афанасий, как бы не забрались воры, и потом всю ночь видел тревожные сны…» «Одним словом, у этого человека наблюдалось постоянное и непреодолимое стремление окружить себя оболочкой, создать себе, так сказать, футляр, который уединил бы его, защитил бы от внешних влияний» А? То-то. Но Чехов даёт ещё больше. Это только кажется, что Беликов страшен и бесконечно навязчив, и способен убить жизнь. Он таков только если вы замираете перед ним и верите ему, если робеете перед ним. Но первое реальное столкновение с жизнью заканчивается тихой и понурой его смертью. Футляр захлопнулся и страшного Беликова не стало. «Признаюсь, хоронить таких людей, как Беликов, это большое удовольствие. Когда мы возвращались с кладбища, то у нас были скромные постные физиономии; никому не хотелось обнаружить этого чувства удовольствия, – чувства, похожего на то, какое мы испытывали давно-давно, еще в детстве, когда старшие уезжали из дому и мы бегали по саду час-другой, наслаждаясь полною свободой. Ах, свобода, свобода!». Хотя возможно, я ничего не понял или опять всё перепутал.