Elvira Tarihçı

Day 3

Рамазан хайырлы олсун 🫶🏻 Чтобы прочитать за весь месяц Коран, нужно в день читать по 20 страниц 🖤

📕Сборник статей о творчестве Исмаила Гаспринского (на крымскотатарском языке). ✏️Сынъырсыз алем. А. Велиев. 2016 с. И. Гаспринский адына медиамеркез

Уроженка села Шелен (ныне Громовка) Куртвелиева Айше 1928 года рождения рассказывает об устройстве традиционного головного убора невесты - келин феси Традиция сохранялась у шеленцев и на Урале вплоть до 70-х годов Некоторые слова: Топузне (топуз-ине) - брошь Баркака - лягушка Йемени - разновидность головного покрывала у крымских татар

А теперь можете почитать цитату из книги Абд ал-Гаффар Кырыми (крымскотатарского историка XVIII века), где автор возводит корни татар к Нуху (не утверждаю, что правда, но это довольно интересное суждение той эпохи). Известно, что у являющегося вторым человеком пророка Нуха, тот, кому было дано спасение, было трое сыновей – Сам, Хам и Йафес. Кораном утверждено, что все люди мира (сыновья Адама) являются их потомками. Сам является отцом посланников и святых, мусульман разных национальностей, иудеев, христиан и насрани. Хам – отец жителей всего вилайета Кара (Каралар). Известно, что Йафес является отцом тюрок и татар, которых назы-вают Меджудж, также всемирно известного Йеджуджа. Затем Хазрет-и Йафес переселился на восток и север, у него там родилось потомство. Обозначим тех, кто среди них правил. Сын Йафеса Тюрк правил, затем его сын Аланджа хан, затем двое его сыновей Могол и Татар правили всем государством. Из татарского племени восемь ханов были султанами в Татарии. Например, Татар, Аланджа хан, Букай хан, Буланджа хан, Исли хан, Атсыз хан, Байду хан и Севинч хан – это девять человек из могольского племени. Именно по этой причине среди татар сохранилось уважение к числу девять. Абдулгаффар Кырыми. Умдет ал-ахбар. Книга 2: Перевод. Серия «Яз-ма Мирас. Письменное Наследие. Textual Heritage». Вып. 5 / Пер. с османского Ю.Н. Каримовой, И.М. Миргалеева; общая и научная редакция, предисловие и комментарии И.М. Миргалеева. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2018. – 200 с. С.12-13 13. silk-i sutûr kılındı ma’lûm ola ki âdem-i sâni olan Hazret-i Nuh necîyyullahın üç oğlu 14.ki Sâm ve Hâm ve Yafes’dir cemî’-i dünyada olan benî adem bunların zürriyyeti idüğü nass-ı Kur’an ile sabittir 15. Sâm cemî’i enbiya ve evliya ve sa’ir sahib-i milel olan müslîm ve yehûd ve nasaranın babasıdır ve Hâm ise 16. Cemî’i Karalar vilâyetinin sükkânının babasıdır ve Yafes Türk ve Tatarki bunlara Mecûc dirler ve dahî 17. şöhret-i cihan olan Yecüc’ün babası idiğü ale’l-ihtilâf sabitdir pes Hazret-i Yafes canib-i 18. şark ve şimalde tavattun idüb evladı türedi kendi beynlerinde hükûmet idenleri kimlerdir 19. anları bildirelim Yafes oğlu Türk’dür ki sahib-i hükûmetdir ve anın oğlu Alanca Handır ve bunun 20. dahî Moğol ve Tatar ta’bîr olunur iki oğlu olub cemî’-i memâlikine hükûmet itdiler ve Tatar oymağından 21. sekiz nefer han saltanat-ı zümre-i Tatarânda olmuşlardır mesela Tatar ve Alanca Han ve Bukay Han 22. ve Bulanca Han ve İsli Han ve Atsız Han ve Baydu Han ve Sevinç Hanlar ki bunlardır 23. ve Moğol taifesi dokuz neferdir ki haliya Tatar beyninde dokuz adede i’tibâr itdikleri işbu sebebdendir dimişler s. 243-b 1. imdi evlad-ı Yafes Moğol ve Tatar ta’bîr itdikleri ve Türk dedikleri işbu vechden ötürüdür ve Moğoldan Абдулгаффар Кырыми. Умдет ал-ахбар. Книга 1: Транскрипция, факсимиле. Серия «Язма Мирас. Письменное Наследие. Textual Heritage». Вып. 1 / Транскрипция Дерья Дерин Пашаоглу; отв. редактор И.М. Миргалеев. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2014. – 420 с. С. 21

Татар значит безбожник)? Ловите шутку от къартбабаки 🤦🏻‍♀️ и люди ведутся 🤦🏻‍♀️ https://youtu.be/sChDbivYuAE

Сейчас читаю статью Таир оджа Керимова, где в одном из пассажей, описана дискуссия между интеллигенцией периода революции, по самоидентификации крымских татар. Только тут дискуссия: татар/тюрк. «...Учсам, юксельсем та аршы аляя, Якъынлашсам Гаспринский бабая; Дертлешсем онынъ иле баштан-аякъ, Алсам татар тарихине бир сиякъ «Биз татармыйыз, тюркмийиз?» – бу акъта, Джебраильден де алсам учь-беш себакъ...» [18]. («Взлететь, вознестись бы до самых эмпирей, Повстречаться с отцом [народа] Гаспринским; Чтобы излить всю горечь печали, Перенять для татарской истории опыт, Получить [несколько] советов от Гавриила, По поводу кто мы: татары или тюрки?») https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-istorii-i-prichinah-diskussiy-vokrug-yazyka-a-s-ayvazova-i-ego-ideologicheskih-soratnikov/pdf

Моя статья про самоназвание в топе

Собиралась недавно написать про польских, литовских и белорусских татар. А тут и повод хороший, выход песни: «сыра-сыра джезвелер» в современной вариации, от польских татар. Посмотреть можно на ютюбе: https://youtu.be/tlqLd8PQua4

Джелял Челебиев