TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← Elvira Tarihçı
Elvira Tarihçı avatar

TGINSIGHT POST

Post #2438

@elviratarihchi

Elvira Tarihçı

Просмотры855Количество просмотров
Опубликован6 мар.06.03.2024, 18:37
Содержимое поста

Содержимое

Как большевики Навруз пропагандировали Скоро 21 марта и многие этнические мусульмане продолжает праздновать праздник «нового начла весны» - навруза.Однако, этот праздник вовсе не всегда был частью массовой культуры мусульман. Старожилы, заставшие эпоху досоветских времен, подтверждают, что до 1940-х годов празднование Навруза практически не было. Изучив архивные документы отдела пропаганды ЦК, можно сделать вывод, что идея возрождения празднования навруза обсуждалась комитетами большевиков в конце 1940-х годов: Я имел разговор с т. Юсуповым по поводу предложения ЦК КП(б) Узбекистана о восстановлении праздников «Навруз-байрам» и «Каун-саиль». Шепилов Д.Т. Глава отдела пропаганды и агитации ЦК Появление навруза как альтернативы Ураза-байраму и Курбан-байраму представлялось отличной идеей для большевиков, которые преследовали цель подавить ислам и контролировать религиозные практики. Ураза-байрам и Курбан-байрам, т.к. важные мусульманские праздники, не вписывались в идеологические рамки большевистского режима. Поэтому на Навруз нужно смотреть не только как на пережиток язычества или зороастризма, а инструмент анти исламакой пропаганды. "Трудовой навруз", лишенный религиозного подтекста представлялся удобной альтернативой традиционным мусульманским праздникам Ураза-байраму и Курбан-байраму, за празднование которых человек вносился в учет. Источники: Записка И. Сталину о возможности возрождения Навруза: https://islamperspectives.org/rpi/items/show/19916 Записка Г. Маленкову от отдела пропаганды ЦК: https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16977 Записка Г. Маленкову от Д. Шепилова https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16976 Учет о соблюдении Курбан и Ураза Байрам в разных в 1950 г. https://islamperspectives.org/rpi/items/show/22615 Записка о необходимости более тщательного доклада о справляющих Курбан-байрам в Наманганской области 1951 г.: https://islamperspectives.org/rpi/items/show/20454 Доклад инспектора Совета по делам религиозных культов об состоянии ислама за 1949 г.: https://islamperspectives.org/rpi/items/show/21540