Содержимое
Безусловно, я есмь - но лишь потому, что я люблю (и желаю vita beata). Любящий любит настолько радикально, что любовь определяет для него все, в том числе его бытие. И потому, чтобы достичь себя, ему надлежит не овладеть своей сущностью, усией (якобы принадлежащей ему, хотя у него, вполне возможно, ее нет вовсе), а достичь того, что он любит; а если он хочет познать себя, ему нужно не заниматься самопознанием, а познать, или хотя бы обнаружить то, что решает его судьбу, - то что он поистине любит. Существеннее, нежели любое равенство меня самому себе, оказывается расстояние, отделяющее любящего от любимого. Кто это расстояние преодолеет, тот знает себя, ибо знает другое собственное я - то, что похоже на него больше, нежели он сам: собственное я, которое более он, нежели он сам. ...я встречаюсь с собой по мере того, как проделываю путь, в конце которого меня ждет, так сказать, мое собственное я. Я встречаюсь с собой как тот, кто принимая в дар то, что он получает, принимает одновременно и себя самого, чтобы быть в состоянии этот дар получить, - я встречаюсь с собой как наделенный собой. ...живому существу не свойственно обладать своей жизнью: оно остается ее жильцом: "жить" означает "жить временно", ибо жизнь, что еще важнее, дана нам лишь по доверенности — доверенности, которую дает живущему сама жизнь. Жан-Люк Марион