Безвременница Артефактолюбивая

Смерть в широком смысле есть феномен жизни. При этом говорить о «праве на смерть» в отличие от «права на жизнь» некорректно, потому что права направлены на обеспечение позитивной ценности [ну а смерть это нехорошо, очевидно]. Эти дискуссионные вопросики о праве на смерть [самоубийство, эвтаназия, etc], конечно, же волнуют и современных художников. Я уже писала про один из проектов на эту тему, а сейчас хочу показать пример выставки в Бристольском музее, пространство которой напоминает комнату в Dignitas [швейцарская НКО, где смертельно больные люди и люди с тяжёлыми формами инвалидности получают возможность закончить жизнь]. death: is it your right to choose? [смерть: это право выбирать?] тык-тык: https://www.bristolmuseums.org.uk/blog/exhibitions/death-is-it-your-right-to-choose/ Здесь были выставлены инструменты, помогающие «достойно» уйти в мир иной [ассистированная смерть]. Сопровождалось все дискуссией людей, которые были свидетелями этого процесса. Цель создания такой выставки: чтобы посетители через чувственный опыт задумались об этом самом «праве на смерть». Если я еще несколько дней буду ложиться спать в столь поздний час, мой ораганизм точно сам сделает этот выбор.........

Поздравляю саму себя: мои тезисы везде одобрили [выше говорила о том, что подалась на кучу конференций-форумов]. 16 апреля в онлайне лекция «Смерти.nеt: как технологии и цифровая реальность трансформируют феномен бессмертия». Ссылка будет позже. В апреле-мае онлайн artist talk про виртуальные надгробия. Кстати, выставка еще доступна для посещения. Еще не придумала, о чем говорить, если вам что-то интересно узнать про мои художественные практики и интересы, пишите, расскажу про это)))) 21-22 апреля ловите меня в МСК в Шанинке с докладом: РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ И ОСМЫСЛЕНИЕ ВОПРОСОВ УМИРАНИЯ, СМЕРТИ И БЕССМЕРТИЯ В ПРОЕКТАХ НАУЧНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА. Тут можно зарегаться, мой доклад во второй (онлайн) день. А 18-20 мая планирую выступать во Владимире. Тема: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ЭСТЕТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО КЛАДБИЩА: ГЕТЕРОТОПИЧНОСТЬ И ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ НЕКРОПОЛЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО ГОРОДА [да, звучит душнее, чем монологи твоего бывшего, но это конгресс по эстетике, тут по-другому нельзя]. Еще завтра и послезавтра пара конференций, но это уже мелочи. Ощущаю себя безумным, фанатичным ученым))))

И еще раз повторюсь: выставка — восторг. Все работы — в сердчеко. Но мой фаворит: спекулятивный проект фамильного древа из синтетических драгоценных камней, сделанных из праха предков. Архивация памяти, материализация корней💔 Художница: Наталья Драчинская Тык-тык: https://artdeath.boilingpoint.space/

Мой проект: Беседы на почве Докучаева. Меня очень волновал тот факт, что могила Докучаева на Смоленском лютеранском кладбище полузаброшена [и еще косо отреставрирована]. Хотелось как-то привлечь внимание к ней и выразить дань памяти Докучаеву, покоммуницировать с ним. И вот я предложила диалог с этим именитым почвоведом [основоположником этой науки] в доступной для него форме — через почву. Посетитель выставки мог отправить Докучаеву свой месседж на популярном в 19 веке «языке цветов», посадив выбранное из предложенного набора семя в почву, взятую с могилы ученого [да, грешна, каюсь, чуть взяла земли с могилки]. К концу выставки семена начали прорастать. Смерть приобрела новую жизнь. В общем, вышло очень красиво. В цифровом варианте, конечно, ничего не вырастет, но поделиться своим впечатленем можно! На изображениях поэтапно: 1. Эскиз и вдохновение 2. Первая прикидка 3. Аналоговый итог 4. Цифровой итог В комментах: душная экспликация))

КОНСТРУКТОР СМЕРТИ Одна из самых лучших онлайн-выставок, которую я когда-либо видела [и в которой принимала участие]. https://artdeath.boilingpoint.space/ В 2021 году в СПБ куратор Лиза Светлова организовала выставку Конструктор_Смерть [с этого момента я и поняла, что про кладбища можно и нужно говорить через искусство]. Важная выставка, очень. И вот не так давно ее перенесли в онлайн-формат. И это не просто оцифровка, а формирование новых медиумов и инструментов взаимодействия. Обязательно полистайте все и потыкайте.

Просто ждать смерти? Скучно! Лучше погадать по лицу и прочим физиологическим составляющим, какой будет твоя кончина: скоропостижной, насильственной, естественной... В пособии от 1795 года подробненько через физиогномику и хиромантию описано, как понять, что конец близок [или далек]. Можно почитать тут: https://search.rsl.ru/ru/record/01003337420 Объективно, пара- и псевдо- науки часто двигали реальные науки вперед и способствовали популяризации адекватных научных знаний. У широкой аудитории [что 200 лет назад, что сейчас] повышен интерес ко всему загадочному-таинственному, что можно понять и применить в быту, узнать на себе. Плюс здесь допустимы разного рода спекуляции, что жестко ограничивается в академическом мире: многие научные гипотезы, которые сначала опровергались научным сообществом, находили себе место в оккультизме, например, а потом уже доказывались учеными. Но это тема для отдельного разговора... Конкретно в этой книге, конечно, много кринжа для современного человека. Вот из призанков скорой смерти: «пульс скоро переменится», «больной требует постелю перестилать», «кровь течет как дрожжи из бочки», «если больному хлеб вдруг сделался противен» [я, которая почти не ест хлеб — 🥲] ... Обратите внимание, что в главе про смерть затесался пункт про признаки людей, которые не бреют бороды. Интересное соседство...

Не про кладбища-смерть, но про нечисть и расширение горизонтов. [1 апреля как-никак, нужно внести нотку кринжа в сегодняшний день] Однажды я работала над медиа-проектом для одной из питерских галерей. И в рамках него нужно было познакомиться с биографиями выставляемых художников. Одним из них был Анатолий Белкин. Я очень люблю закапываться в биографические дебри интересных людей. И в случае Белкина я докопала до абсолютно уникальных материалов — его авторской передачи«Повести Белкина»,выходившей 13 лет назад на «Культуре». На полном серьезе, с научными подходами и методологиями он объясняет и доказывает существование фантастических явлений и существ, перемешивая все это с историческими фактами и реальными открытиями. Вот он, например, убедительно предполагает, что коктейль «Кровавая Мэри» появился в следствии того, что Мария Тюдор запивала кровь томатным соком. И знаете, я верю в это. Потому что каждый раз после моих носовых кровотечений, я реально испытываю потребность в томатном соке и выпиваю его не меньше литра…. Ну и еще из интересных тем, обсуждаемых в выпусках: почему Шаляпин — вурдалак, чем опасна музейная тишина и какую роль в революции сыграли русалки. По этой ссылкеможно прочитать интервью Белкина, где он в том числе рассказывает про эту передачу. «Культура» большие молодцы, что смогли пустить в эфир такие спекулятивные рассуждения. Очевидно, что они абсолютно не подходят для широкой аудитории [и уж точно не способствуют напрямую культурному просвещению]. Но я бы рассматривала это как качественный арт-проект, который смог выйти за пределы стен галереи и приобрести медиа-форму. В общем, это эдакий Рен-ТВ здорового, критически мыслящего, человека. Обожаю. И вам советую познакомиться!) Все выпуски тут: https://vimeo.com/channels/76503/8407997

На Переделкинском кладбище таких деревьев нет, зато тут очень весело перемещаться зимой 🫠 Это Дана Макаридина засняла наш резидентский экскурсионный поход к могилам Пастернака, Рожедственского, Поженяна и других светил литературы.

Ну что, вот и обещанный анонс онлайн-выставки, ради которой я сканировала летом надгробия-деревья! «Настало время, когда камень все же решается цвести»: https://vk.cc/cmAT9K До 21 мая можно заходить на выставку без регистрации, в любое удобное время! Давайте вместе бродить по каменному лесу памяти 🌳🪦 С чего все начиналось: https://t.me/intertitre/46

Мое рабочее место сегодня 🙃

Завалила вас кружочками 😛 Про Переделкино Переделкино — писательский городок под Москвой. С 30-х годов тут жили и работали писатели, поэты и иной культурный бомонд. Несколько лет назад в Переделкине провели реновацию и теперь тут культурный кластер: места для досуга, коворкинг, библиотека, кафе, рестик и гостиница. Советую хоть раз тут побывать [но не в пн, это выходной]: t.me/pperedelkino Ну и продолжая традиции здесь организовали творческие резиденции: на конкурсной основе писатели, переводчики, исследователи, художники могут приехать на некоторое время и заниматься своими практиками. Резиденция предоставляет проживание, питание, рабочие пространства и трансфер. Увидела я про эту возможность у Лизы, кураторки, активистки death studies и решила тоже податься) Вот тут про резиденции: pro-peredelkino.org/residence-program. Я в каких-то личных эмоциональных переживаниях-порывах написала мотивационное письмо, оно получилось очень личным))) и вот меня взяли на 21 день! По моим ощущениям здесь прекрасно все! Вайбы, действительно, под стать творческой работе. Эстетика с советским флером, природа, богатое историческое наследие — ты как ромовая баба пропитываешься этим опьяняющим вдохновенным сиропом и со вкусом фигачишь свои работы и исследования. Ребята, всем, чьи проекты по тематике подходят этой резиденции, очень советую попробовать поработать здесь. Это очень качественное абстрагирование от прозаики быта)))) в моем случае — я полностью погрузилась в совриск, art & science, death studies 🤓