Post #37

Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века... (11‑й и 12‑й члены Символа Веры) Что тут происходит? Всем привет! Я @katerina_mermaid (instagram), немного междисциплинарная художница, немного исследователь. По первому образованию — ученый (физиолог), по второму — научный коммуникатор. Очень люблю гулять по историческим кладбищам и изучать технологии настоящего и будущего. Сейчас мой исследовательский фокус направлен на изучение возможностей использования digital инструментов для переосмысления всяких кладбищенских вопросов. У меня копится достаточно много заметок, которые, мне кажется, могут быть полезны всем. Смерть и связанные с ней ритуалы были, есть и будут. Отношение к ним меняется из народности в народность, от времени ко времени, из поколения в поколения. Отслеживая эти модификации, мы можем формировать интенции, которые позволят нам не просто в будущем, но и уже сейчас наиболее гуманно, экологично (во всех смыслах) и безболезненно проживать вопросы смерти/умирания/памяти как личного, так и глобального характера. На канале будут появляться материалы примерно по таким темам: 1. Философия (в том числе идеи трансгуманизма) 2. Антропология, социология, психология (векторы и тенденции в вопросах умирания/смерти/ритуальности/проживания скорби) 3. Новые формации ритуального рынка (акцент на digital-тренды) 4. «Смертельные» исследования и открытия (death studies) 5. Исторические некрополи в поле digital humanities (цифровизация и репрезентация прошлого) 6. Цифровое бессмертие в науке и культуре (тут и книги, и фильмы, и научные статейки) Ну и, конечно, будут мои собственные мысли, идеи и разработки. Сейчас я плотно занимаюсь изучением и апробациями использования алгоритмов искусственного интеллекта для создания коммуникативных инструментов с прошлым (в частности, моими предками). Много здесь и лайва: чтения старых газет, походов на выставки современного искусства и анонсов мероприятий — моих и коллег 🙌🏻 Дисклеймер: 1. Материалы данного канала не направлены на оскорбление чувств верующих и дискредитацию любых религий и вероисповеданий, а также Института Церкви. 2. По большей части материалы носят спекулятивный характер, то есть не несут 100% прикладного значения, но помогают задуматься о важном.