Post #4620

Мы можем чувствовать лишь тревогу (или даже недомогание) по множеству причин, которые, казалось бы, никак не связаны с нашей совестью. Возможно, наиболее частая косвенная реакция нашей совести на пренебрежение собой — это смутное и неопределённое чувство вины и беспокойства, или просто чувство усталости или апатии. Иногда мы можем чувствовать только тревогу (или даже болезнь) по ряду причин, которые не имеют явной связи с нашей совестью. Возможно, самой частой косвенной проблемой является то, что упущения, за которые человек чувствует вину, на самом деле не представляют собой подлинных моральных проблем. Но если подлинное, хотя и бессознательное чувство вины становится слишком сильным, чтобы его заглушить поверхностными рационализациями, оно находит выражение в более глубоких и интенсивных тревогах, а также даже в физических или психических заболеваниях. Одна из форм этой тревоги — страх смерти; не нормальный страх перед необходимостью умереть, а ужас перед умиранием, которым люди могут быть охвачены постоянно. Этот иррациональный страх смерти возникает из-за ощущения несостоявшейся жизни; он выражает нашу виноватую совесть за то, что мы потратили жизнь впустую и упустили возможность продуктивно использовать свои способности. Умирать — это остро горько, но мысль о необходимости умереть без того, чтобы по-настоящему жить, невыносима.