Post #675

«Недавние скороспелые успехи молодых миллионеров в области высоких технологий часто порождают жизненный кризис, который позволяет многое понять о несамотрансцендентных системах смысла жизни. Многие из них начинают свою карьеру с четкой перспективой - ❤добиться цели, ❤заработать кучу денег, ❤хорошо жить, ❤пользоваться уважением коллег, ❤рано выйти на пенсию. И беспрецедентное число молодых людей в возрасте от 30 до 40 именно это и сделали. Но затем возник вопрос: «А что теперь? Что мне делать с остальной моей жизнью - следующими сорока годами?» Большинство молодых хай-тек-миллионеров, с которыми я знаком, продолжают жить в основном в том же духе: 🖤они открывают новые компании, 🖤пытаются повторить свой успех. Почему? Они говорят себе, что должны доказать, что их первый взлет не был случайностью, что они могут сделать все самостоятельно, без какого-то конкретного партнера или наставника. 🖤Они поднимают планку. Чтобы почувствовать, что они и их семьй достаточно защищены, им уже нужно не один или два миллиона в банке - для ощущения безопасности им нужно 5, 10, даже 50 миллионов. Они осознают бессмысленность и иррациональность зарабатывания денег, когда уже и так имеют больше, чем в состоянии потратить, но это их не останавливает. Они сознают, что отнимают драгоценное время от общения с родными, от тех занятий, которые близки их сердцу, но просто не могут перестать играть в эту игру. «Да ведь эти деньги просто валяются на земле, - говорят они мне. - Все, что мне нужно сделать - это поднять их». Они не могут не совершать сделки. Один предприниматель в области недвижимости сказал мне, что ему кажется, что он исчезнет, если остановится. Многие боятся скуки - даже малейший привкус скуки заставляет их бегом устремляться обратно в игру. Шопенгауэр говорил, что желания как таковые никогда не удовлетворяются: как только удовлетворено одно желание, возникает другое. Хотя может возникать очень короткий отдых, некий мимолетный период насыщения, он сразу же превращается в скуку. «Всякая человеческая жизнь, - писал он, - мечется взад-вперед между страданием и скукой». В отличие от избранного мною подхода к другим экзистенциальным предельным заботам (смерти, изоляции, свободе) я нахожу, что к смыслу жизни лучше всего подходить окольным путем. Мы должны погружаться в один из множества возможных смыслов, лучше всего такой, который имеет самотрансцендентный базис. Имеет значение вовлеченность, и мы, психотерапевты, приносим больше всего добра, определяя препятствия к вовлеченности и помогая их устранять. Вопрос о смысле жизни, как учил Будда, не решается наставлением. 📌Необходимо погрузиться в реку жизни и позволить этому вопросу уплыть прочь.»