Содержимое
Иван Солоневич и его “Народная монархия”. Продолжение. Солоневич осуждал антисемитизм, но считал "еврейского комиссара истинным врагом русского народа". Был сторонником "непредрешенчества", которое являлось одним из основных принципов Белого движения, наряду с идеей "Россия Единая, Великая и Неделимая". Это означало отказ от предрешения судьбы страны до победы над большевиками и установления нового порядка. В отличие от другого лидера непредрешенцев, Ильина, который считал СССР принципиально новым государственным образованием, с другими целями и убеждениями, Солоневич видел в СССР Российскую империю, но извращённую в своей основе, с извращённой коммунистической "религией". Россия, по мнению Солоневича, прежде всего — империя. Православная вера и внутренняя государственность, заложенные в фундамент русского менталитета, самосознания, даже при его извращении — причины империализма России. "Империя — это мир. Внутренний национальный мир". "Никакие мерки, рецепты, программы и идеологии, заимствованные откуда бы то ни было извне, — неприменимы для русской государственности, русской национальности, русской культуры… Политической организацией Русского народа на его низах было самоуправление, а политической организацией народа в его целом было Самодержавие… Царь есть прежде всего общественное равновесие. При нарушении этого равновесия промышленники создадут плутократию, военные — милитаризм, духовные — клерикализм, а интеллигенция — любой "изм", какой только будет в книжной моде в данный исторический момент", — писал он. В его книге “Народная монархия" Солоневич чётко разграничивает абсолютизм и самодержавие как независимость от иностранцев и следование собственным традициям со сходами и Земскими соборами. Его становление как автора происходило под влиянием таких монархических идеологов, как Л. А. Тихомиров, М. О. Меньшиков и В. В. Розанов. Он был убеждён, что народная монархия есть единственный идеал формы государственного устройства, подходящей для России. В то же время сама по себе народная монархия может быть установлена только при согласии всего народа. Будучи "стопроцентным белорусом", Солоневич был твёрдо убеждён в единстве русского народа в трёх его ветвях — белорусской, великорусской и малорусской. Высшей исторической целью для русского народа Солоневич считал создание империи. Он полагал, что русский народ сотворил самую необычную империю в истории, и в этом заключалась всемирная роль русского народа и "вселенскость" русской идеи. Вслед за славянофилами и почвенниками Солоневич давал отрицательную оценку петровским преобразованиям, из-за которых Россия всё дальше уходила от идеала народной монархии, а под влиянием Запада элита — дворянство и затем интеллигенция — отрывались от народной почвы; а всеобщая "европеизация" обернулась трагедией для простого русского народа, потерявшего естественную связь с собственным интеллектуальным слоем, что привело в конечном итоге к падению монархии в России. Выходом Солоневич считал возврат русского народа к своим истокам посредством восстановления "народной", "социальной" монархии во всей её полноте "от царского престола до сельского схода". Пожалуй, соглашусь. Россия может существовать только в виде империи с царем во главе. Поэтому никакой "Прекрасной России будущего" быть не может. Такого образования как Россия вообще не должно быть. #РабствоИСвобода