Post #3646

4 декабря 1943 года своей смертью умер Емельян Михайлович Ярославский (Миней Губельман) — российский революционер, советский партийный и государственный деятель, идеолог и руководитель антирелигиозной политики в СССР, один из главнейших идеологов сталинизма. В партии его называли “советским попом”, так как в 1920—1930-х годах он являлся главным авторитетом партии по “церковному вопросу”, был одним из главных инициаторов и руководителей антирелигиозной политики советского руководства. С 1925 года и до своей смерти Ярославский — председатель Центрального совета Союза воинствующих безбожников, под его руководством издавалось множество антирелигиозных брошюр, плакатов и открыток. В 1923 году вышла его книга “О религии”. Многократно переиздававшаяся книга Ярославского “Библия для верующих и неверующих” обосновывала положение о том, что содержание Библии свидетельствует о полном отсутствии в ней чего-либо священного, ибо она представляет собой собрание различных мифов, сказаний, преданий древних народов, а также сочинений древних писателей. Журнал “Безбожник” под его руководством печатал статьи большевистских лидеров, дававшие ориентиры для деятельности местных партийных и советских структур, такие как “…выселение богов из храмов и перевод в подвалы, злостных — в концлагеря” (из статьи Николая Бухарина). В конце 1920-х годов Ярославский выступал за запрет на исполнение церковной музыки, в том числе Петра Чайковского, Сергея Рахманинова, Моцарта, Баха, Генделя и других композиторов. “В данный момент, — писал Ярославский, — церковная музыка, хоть бы и в лучших её произведениях, имеет актуально-реакционное значение”. Был главным вдохновителем кампании против рождественских ёлок и инициатор отмены рождественского выходного в 1929—1935 годах. “…Одним из убежищ, одним из прикрытий для крестьянина, который не хочет в колхоз… остаётся религиозная организация с гигантским аппаратом, полторамиллионным активом попов, раввинов, мулл, благовестников, проповедников всякого рода, монахов и монашек, шаманов и колдунов и т. п. — писал Ярославский. — В активе этом состоит вся махровая контрреволюция, ещё не попавшая в Соловки, ещё притаившаяся в складках огромного тела СССР, паразитирующая на этом теле”. Однако в годы Великой Отечественной войны Ярославский, по словам Фирсова, “вынужден был по воле Сталина написать статью „Почему религиозные люди против Гитлера“, тональность которой кардинально отличалась от тональности всех его антирелигиозных статей, написанных до того”. С начала 1930-х Ярославский — активный сторонник Сталина. На XVII съезде ВКП(б) он заявлял: “Товарищ Сталин был наиболее зорким, наиболее далеко видел, наиболее неуклонно вёл партию по правильному, ленинскому пути”. В книге “О товарище Сталине”, написанной в 1939 году, он неоднократно подчеркивает мысль о “беспощадности Сталина к врагам”. После смерти был похоронен в Кремлёвской стене на Красной площади. В 1953 году, во время дела врачей, некоторым врачам было предъявлено обвинение в преступной халатности, которая выражалась в “запоздалом диагностировании” рака желудка у Ярославского. #Люди#Скрепы#Пропаганда