Post #3673

16 декабря 1822 года родился Николай Данилевский — русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории, идеолог панславизма. Еще один адепт концепции загнивания Европы. Он определял русской цивилизации некую мессианскую роль: по его мнению она должна спасти славянские народы от западного влияния. Россия и Европа, считал Данилевский — это разные типы цивилизаций. В своей книге “Россия и Европа” он утверждает, что Россия – это не часть Европы, а отдельный, “четырехосновной” (религия, культура, политика, экономика) славянский тип, формирующий свой уникальный путь и противостоящий романо-германскому (европейскому) типу. Европа, согласно его теории, по своей природе враждебна славянству из-за своей экспансионистской и колониальной сущности, в то время как Россия не стремится к колонизации, а к объединению. Данилевский также предсказывает грядущую цивилизационную войну, в которой Россия должна возглавить славянский мир и объединить славян вокруг Константинополя, что станет основой славянской цивилизации. Европа, разумеется, исторически уже осуществила свою миссию, чем истощила себя, находится в стадии упадка, страдая от “троякой анархии” (религиозной, политической, социальной). У России же, не зараженной европейскими “болезнями”, есть огромный запас сил для этого. Данилевский также дал негативный прогноз будущего России, вплоть до полного её исчезновения и превращения в “почвенное удобрение” для других цивилизаций в случае, если Россия не выйдет из политической системы стран европейской цивилизации и не избавится от “болезни европейничанья”. Его идеи о замкнутых культурно-исторических типах, где каждый народ имеет свой путь, противоречили идеям универсального прогресса и либеральной европейской модели, что вызывало отторжение у либералов и западников. В советской историографии 1920-х Данилевский характеризовался как крайний реакционер, черносотенец, идеолог экспансии русского царизма. Редкий случай, когда хочется согласиться с советскими учебниками. В современной же России, где в декабре 2022 года отмечалось 200-летие писателя, Данилевский же пришелся ко двору. В честь юбилея было проведено множество научных мероприятий, форумов, выставок и публикаций в России, включая конференции в Институте философии РАН, проводились круглые столы и форумы, обсуждавшие его наследие. В Крыму, где он провел последние 20 лет жизни, была организована выставка, посвященная его работам. Было подчеркнуто возрождение интереса к работам Данилевского, которые с 90-х годов XX века оставались в забвении (незаслуженно, разумеется). Размах празднования, по мнению российской прессы, несомненно подтверждает актуальность идей Данилевского об особой роли России в мировой истории. “Сложная международная обстановка и напряжение внутри России подталкивают к поиску идеологических опор, которые способны объединить народ и вернуть гармонию и стабильность государству. Такой опорой может стать учение Николая Данилевского”, — пишет один из источников. #Люди#Пропаганда