Post #3705

“Человек создан для счастья, как птица для полёта. Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него”. 25 декабря 1921 года умер уроженец Житомира Владимир Галактионович Короленко — писатель, журналист, прозаик и редактор, общественный деятель. Когда в 1891-ом году в средней полосе России разразился страшный голод, писатель объявил сбор пожертвований и открыл 50 бесплатных столовых. Сам развозил продукты и присутствовал при их распределении. В 1895 году Короленко включился в “Мултанское дело”. 7 мая 1892 года, в селе Старый Мултан Вятской губернии (ныне село Короленко в Удмуртии) началось расследование смерти Конона Матюнина, которого, как решило следствие, принесли в жертву языческим богам крестьяне-удмурты (тогда их называли вотяки). Вмешательство Короленко превратило малозаметное дело во всемирно известный процесс. Короленко в печати активно доказывал, что жители Старого Мултана никаких жертвоприношений не совершали и привлек к делу одного из известных и опытных адвокатов страны — Николая Платоновича Карабчевского и медицинского эксперта профессора Феодосия Патенко. В итоге в 1896 году все 10 обвиняемых были оправданы. Во время процесса против Менделя Бейлиса Короленко назвал антисемитизм “позором отечества”, а дело Бейлиса — носящим антисемитский характер. Осенью 1911 года он опубликовал в газете “Речь” открытое обращение “К русскому обществу (по поводу кровавого навета на евреев)” и именно с него началась общественная кампания в защиту Менделя Бейлиса. Писатель привлек к нему столько внимания, что о Бейлисе узнали даже в Европе. Благодаря всему этому суду не удалось, как писал Короленко, “кое-как под шумок черносотенных воплей” убедить присяжных в виновности Бейлиса, и он был отпущен на свободу. После Октябрьской революции Короленко открыто осудил методы, которыми большевики осуществляли строительство социализма, что отражено в его “Письмах к Луначарскому”, в которых он критиковал внесудебные полномочия ЧК по вынесению смертных приговоров, а также призывал отказаться от идеалистической политики военного коммунизма, которая разрушает народное хозяйство, и восстановить естественные экономические отношения. Перед смертью в 1921 году Короленко помогал голодающим в Полтаве. Источник #Люди