Post #3784

Ответ Шендеровичу. Аҡкубәк: "Культура не существует в вакууме. Культура — это совокупность философского, ментального, литературного и религиозного опыта, который программирует человека. Будете ли вы отрицать влияние этой программы на мировоззрение общества или политику страны? Почему вы так упорно отрицаете связь между российской культурой и российским обществом? Вместо анализа этого «кода» вы и ваши коллеги постоянно ведаете о высказанном кем-то “генетическом рабстве”. Но передача рабства происходит не через гены, а через тот самый совокупный культурный код: литературу, картины, исторические мифы и музыку, которые вы так яростно выгораживаете. Не рождается же человек со склонностью к русской общине в голове? Отрицая связь между политикой и культурой, как общественным программированием — это вы заявляете о том что это некое свойство человека, которое передается через рождение. Мы же говорим наоборот, эта культура (в разных ее аспектах) насквозь пронизана шовинизмом, имперством и пренебрежением к личности. Она и воплощается в ту «политию», свидетелями которой мы являемся сейчас в режиме онлайн: от фашизма внутри России до бомб, падающих на головы украинцев. Это динамичная “культура” неприметный атрибут столетий экспансии и миллионов жертв. Она , то бишь культура- и в устах учителей, в проповедях попов, в головах чекистов,в руках полицейских, в произведениях поэтов, в романах писателей, в книгах-мифах историков, и как итог в законах депутатов,и в конечном счёте в головах президентов. Не пора ли наконец признать ответственность “великой” русской культуры за это "программирование" от детсада до окопа под Купянском? Тот же Пушкин, чей бронзовый лик по всей территории некогда советской империи сегодня служит пограничным столбом «русского мира», в эпилоге к "Кавказскому пленнику" открыто воспевал генерала Ермолова, обещая народам Кавказа усмирение под имперским штыком. Для Пушкина это было «просвещением», а для моей семьи — началом бесконечного счета жертв. Пока поэт в Петербурге слагал оды «стальной щетине» русской земли, эта самая «щетина» перемалывала наш народ. Мой предок участник того самого восстания, что описывается, в той самой “Капитанской дочке”. Культурного произведения где воспевается “бессмысленность бунта”, а преданность царю как —великая русская дворянская честь. …” Ну да, “честь” служить царю, лишая свободы башкирский народ в том числе, великая доблесть, по версии Александра Сергеевича. Нет ли в этом объяснения того что "царь" сегодняшний так вольготно сидит на троне и усмиряет очередной "бунт"? А сцена, где на допрос заводят пойманного башкира — с отрезанным носом, ушами и языком? Вам ничего не напоминает с сегодняшним днём, с обрубленными пальцами украинских пленных например? Для меня в детстве при изучении этого материала "великого русского писателя" в школьной программе возникал вполне логичный вопрос, а не является ли русское офицерство обычным для нас башкир представителем военной администрации, или по простому —ОККУПАНТом? И да, Виктор Анатольевич, правда и взгляд с другой стороны окопа, это вовсе не хамство, в чем вы упрекаете Портникова, Муждабаева или Бабченко, а всего лишь взгляд со стороны тех, кого столетиями империя подвергает геноцидам и всевозможной дискриминации. Для вас снос памятника Пушкину или Булгакову — это варварство. Для нас, представителей некогда порабощенных народов , в том числе и украинцев думаю— будь то в будущем свободном Башкортостане или в сегодняшней Украине — это акт политической гигиены. Это отказ признавать «великой» ту культуру, которая служит оправданием для превращения наших народов в топливо для своего же уничтожения, колониальных войн, и замены своей идентичности на ту что олицетворяет в том числе и Пушкин. Сегодня, кстати, это делает Прилепин — не он ли претендует на роль «Пушкина XXI века» в своей имперской ярости? Мы больше не хотим быть частью вашего «стального строя». Мы хотим просто выжить, говорить на родном языке и самим определять, кто из наших героев достоин памятника на нашей же земле. #Культурка#ТюрьмаНародов