Post #1026

Бесподобное подобие без подобного Свою работу «Симулякры и симуляции» французский философ Жан Бодрийяр начинает с цитаты из Библии, которой в ней никогда не было: «Симулякр — это вовсе не то, что скрывает собой истину, — это истина, скрывающая, что её нет. Симулякр есть истина». Давайте разберемся, что же такое «симулякр»? Симулякр (от лат. «simulacrum» – призрак, образ) – понятие, обозначающее копию, имитацию чего-либо без опоры на оригинал, т. е. подобие, лишенное подобного. Впервые понятие «симулякр» появляется еще в Античности. Платон использует его для обозначения копии копии. Первая – сам предмет, который уже фактом своего существования копирует «идеальный образ» себя, а вторая – это субъективное восприятие предмета человеком. Иными словами, любая картина или статуя становится симулякром. Более того, любой предмет, который мы видим – уже симулякр, поскольку самим «восприятием» мы создаем его уникальную копию. Понятие «симулякр» радикально меняется в ХХ веке и становится одним из основных в эстетике постмодернизма. Центральными фигурами в развитии концепции симулякра становятся Жиль Делёз, Жан Бодрийяр, Жан Лиотар и др. В ХХ веке симулякр постепенно «теряет» подлинник, становится копией без оригинала. Своей вымышленной цитатой (с которой мы начали!) Бодрийяр отсылает читателя к тому, чего нет. Яркий пример симулякра – Диснейленд, «воспроизводящий» вымышленные миры. А что происходит в литературе, спросите вы? Самым известным примером литературного симулякра можно назвать«Вавилонскую библиотеку»Хорхе Луиса Борхеса – мир художественного текста, который подчеркивает свою искусственность. В комментариях поделитесь своим мнением о том, что еще можно назвать симулякром в литературе ХХ века😤 Над рубрикой работала: Анастасия Царева #ТерминНедели