Post #5224

Новинка для любителей интеллектуального нон-фикшена — «Трансцендентный мозг» физика Алана Лайтмана: о том, как относиться к духовному опыту без религиозного контекста и посмотреть на него с точки зрения науки. Наука стремительно развивается, и часто это развитие порождает споры и крайности. Одной из таких крайностей является убежденность в том, что наука знает все, что у нее готовы ответы абсолютно на все вопросы, включая социальные, моральные и даже эстетические. Этот тип убеждений именуют сциентизмом. Противоположная крайность — люди, относящиеся с большим подозрением к научным институтам и ученым. Их раздражают университеты, лаборатории и научные работники, которых они считают частью истеблишмента, отравляющего жизнь простым людям. Представители этой популистской группы игнорируют факты, если они противоречат их убеждениям. Иногда сами ученые невольно обостряют отношения с антинаучным лагерем. Не так давно группа ученых и философов, именуемых новыми атеистами, попыталась опровергнуть веру в Бога с помощью научных аргументов. Ричард Докинз — наиболее известный их представитель. Однажды Лайтман поделился с ним своим трансцендентным опытом и сказал, что подобные переживания — часть отклика на красоту окружающего мира, которая проявляется в живописи, литературе, музыке, любви. Докинз сказал, что и сам переживал такие моменты и находил их волнующими и прекрасными. Но на них основана религиозная вера, а ее он считает полной чепухой, а верующих — недоумками. Такое презрительное отношение только усиливает неприязнь между двумя лагерями. По мнению Лайтмана, наука не может опровергнуть существование Бога, потому что Бог может существовать за пределами физической Вселенной. В свою очередь религия не может доказать существование Бога, потому что любое переживание, связанное с Богом, может быть объяснено с научной точки зрения. Автор исследует идею духовности с точки зрения ученого. Он считает, что духовность связана с биохимией мозга, так как разум не может существовать без мозга. Кроме того, на духовность влияют эволюционные факторы – адаптации к окружающей среде, которые определяют наше чувство прекрасного, благоговение перед силами природы, трансцендентный опыт мистического единения. Тем не менее то, что мистический опыт, можно объяснить с помощью науки, не обесценивает его. В своей книге Алан Лайтман предлагает более глубокий, чем сциентизм, научный подход, не принижающий значения духовного опыта для человека. Ключевые идеи книги на MakeRight.ru