Post #353

Гугеноты «Церковь не нуждается в кардиналах и епископах, так как жертва Христа — уже достойный подвиг, чтобы уверовать». Листовку с таким текстом на пороге своей спальни найдёт король Франциск I, и его ярость запылает кострами инквизиции, нещадно сжигая еретиков по всей Франции. А ведь до 1535 года французский король к протестантам относился хоть и с презрением, но терпимо, предпочитая не замечать их существования. Внутри Парижской католической церкви на протяжении восемнадцати лет продвигал свои идеи епископ-реформатор Гийом Брисонне и до самой смерти в 1534 году призывал священников отказаться от жестокости, суеверий и насилия. Под влиянием Гийома в крупных городах появились протестантские общины — кружки гугенотов. Они селились немногочисленными группами — по две-три сотни человек, вели себя пристойно, раздражения не вызвали и в глазах почтенных католиков были вполне тихими соседями. Со смертью Брисонне у протестантов умерла надежда на реформацию церкви легитимными методами, и они разворачивают активную пропаганду, направленную против католического духовенства. Король Франциск вступает в яростную борьбу с ересью: издаёт эдикт, по которому протестантизм отныне — государственная измена, карающаяся пытками, конфискацией имущества и последующей казнью.1545 год начинается с кровавой резни в Провансе. Королевские солдаты истребляют больше двадцати деревень, сотни убитых и десятки проданных в рабство на французские галеры гугенотов. И это был первый сигнал на кровавом пути борьбы за веру. Шли годы, на престоле сменялись короли; вчерашние враги Франции становились друзьями, а союзники превращались во врагов. Константой оставалось одно — ненависть к гугенотам. В парламенте будет создан специальный трибунал для еретиков под названием «Огненная палата», который за тринадцать лет неустанной работы отправит на костёр тысячи протестантов. Наконец, в 1570 году подписывается Сен-Жерменский мир, скрепить который должен брачный союз католички Маргариты де Валуа и гугенота Генриха Наваррского. Спустя два года на торжественную церемонию в Париж приглашено множество гостей как с одной, так и с другой стороны. Ничего не подозревающие гугеноты съехались в столицу буквально на собственную казнь. Всё закончилось кровавой резнёй в Варфоломеевскую ночь, жертвами которой стали несколько тысяч человек. Противостояние обретает такие масштабы, что приводит к религиозному расколу Европы: на стороне гугенотов воюют германские княжества, Дания, Швеция и Англия, а католиков поддерживает Венгрия, Чехия, Испания и Нидерланды. Генрих Наваррский, хоть и примет католицизм под давлением обстоятельств, всё же попытается остановить кровопролитие в 1598 году подписанием Нантского эдикта, дарующего гугенотам религиозные права. Увы, его усилия не принесут ощутимых плодов. В обществе позднего средневековья назревает масштабная религиозная война. Война, которая подорвет экономики двух десятков государств, растянется на тридцать лет и даже перекроит границы стран вдоль Балтийского побережья. С момента появления во Франции первых протестантских учений до полного признания свободы вероисповедания пройдет 136 лет. За это время страна разберется с внешними врагами, проведет внутренние реформы и по-настоящему одержит религиозную победу под флагом здравого смысла. Но это уже совсем другая история 😉