Post #458

Жизнь в трёх домовых книгах На часах 3:30 утра, а она уже на ногах, умыта и причёсана. Пока петухи не разбудили деревню, нужно многое успеть: проследить, чтобы кузнец заточил косы; отдать распоряжения в конюшни; распределить крепостных по работам; выдать обеды в поле и поднять остальных дворовых. Когда утренняя смена уже пашет, бегом на ферму, там тоже дел невпроворот: отправить обоз с молоком и маслом в город, выдать зерна на птичник и проверить сыроварню. Потом она может позавтракать, но главное — быстро, ведь до возвращения первой смены с работ надо успеть выполнить заявки по вчерашнему потребному списку. На первый взгляд кажется, что перед нами описание трудового дня рабыни, но это всего лишь привычные будни мелкопоместной дворянки Курской губернии середины XIX века. Александра Флавицкая — типичная помещица, чья жизнь умещается в трёх домовых книгах: учётная — для ведения бухгалтерии, потребная — для записи нужд крепостных и жалобная — со списком претензий крестьян и дворовых. Мужики, пришедшие с поля, выстраиваются в очередь к помещице с жалобами и просьбами. Расчерченные листы книг начинают заполняться чернильными буквами: у Степана на днях рожает жена — нужна повитуха; Прохор требует кузнеца для починки инструмента; Семён переживает за корову — третий день не может отелиться, и кажется, что потоку всего этого нет конца и края. Уже к полуночи, когда крестьяне будут видеть десятый сон, она, сведя всю бухгалтерию за день, сможет наконец вытянуть ноги и вздремнуть. Чтобы представить себе типичного крепостного той поры, достаточно вообразить великовозрастного ребёнка без всякой инициативы, выполняющего механическую работу. Он не способен к самостоятельности, ведь помещик не только его владелец, он и нянька, и маменька, которая скажет, куда идти и что делать. Недаром после отмены крепостного права многие крестьяне и не думали уходить от своих владельцев, ведь свобода приравнивается к ответственности за себя и близких, а за долгие столетия подневольной жизни крестьяне попросту от этого отвыкли. Реальность 50-х годов Николаевской эпохи была такова: ряд принятых законов по улучшению условий жизни крестьян превратил помещиков в их опекунов. Специально созданные комиссии строго следили за соблюдением установленных правил, а бюрократический аппарат работал безукоризненно, особенно в отношении тех помещиков, кто не приносил казне ощутимых доходов. После ликвидации крепостного права адаптационной мерой в "приучении" крестьян к самостоятельности станет община, но и она не сможет быстро интегрировать людей в самостоятельную жизнь. Этому помешают сначала контрреформы, а затем череда военных конфликтов. Но до глобальных перемен ещё почти десять лет, а потому такие, как Александра, прикованы к домовым книгам и озабочены покупкой зачётных квитанций — документа, освобождающего помещика от обязанности поставлять крепостных в рекруты. Квитанция давалась за отправку людей на работы по требованию государства, но с 1839 года появился закон, по которому документ можно было просто купить, по сути заплатив выкуп и сохранив количество мужчин в своём поместье. Такой откуп стоил дорого — целых 540 рублей, но помещики платили, чтобы не лишиться рабочих рук. Пройдут годы, в 1861 году проведут крестьянскую реформу, правда, всеобщее счастье так и не наступит. Об этом красочно напишет Некрасов в своей поэме "Кому на Руси жить хорошо". Кому-то, наверное, было хорошо, и даже очень, но у большинства дворян домовые книги попросту превратятся в долговые расписки, но это уже совсем другая история.🤫