Post #197

«Проблема, с которой необходимо столкнуться, заключается в том, что амбиции России в отношении геополитической туши бывшего СССР без социалистических идей породили самый токсичный вариант империализма» — я абсолютно согласна с этой цитатой (вообще оцените всю статью, она стоит того и в большой степени отражает мое отношение к ситуации), но причём тут якобы национализм современных космистов? Современные космисты отталкиваются отнюдь не от Фёдорова, в принципе не поддерживающего коммунизм, а от Богданова, Муравьёва (Жиляев), отдельной Фёдоровской (даже не основной у него) идеи о музее (Гройс), Чижевского и Циолковского (Видокле). это космизм уходящий в ретро-футуризм и сайнс-фикшн (или критику капитализма, см.рассказ Б.Гройса «Becoming Immortal»). судя по всему, триггером для автора послужило слово «русский» в словосочетании «русский космизм», учитывая, что это номинализм. современный вариант художественного космизма скорее ну даже советский, нежели русский (за серьёзным вычетом Фёдорова, Соловьева, Горского, Флоренского). далее: космисты (первоначальные) не отталкивались от национальности, они отталкивались от веры, а если прям точнее, то от практики исихазма, византийского течения, пришедшего на Русь в 14 веке и получившем широкое распространение в искусстве через Феофана Грека и Андрея Рублева. далее интенция исихазма (зачастую секулярном формате) проникла в саму ткань русской культуры (пример: Андрей Тарковский). так учитывая, что даже сам Фёдоров «русский космизм» как номинализм не использовал, а имел в виду скорее «активно-христианский космизм», почему мы боремся с ветряной мельницей, товарищ автор статьи? эти националисты-космисты сейчас с нами в одной комнате? это и не наши современники, и не предшественники, это и не дети, и не Отцы. это вообще кто? мы сами выдумали «русский» космизм и, вложив туда призрак национализма, боремся с ними. продуктивненько вышло, ничего не скажешь.