TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← синхроничности
синхроничности avatar

TGINSIGHT POST

Post #491

@notesonemptiness

синхроничности

Просмотры671Количество просмотров
Опубликован26 дек.26.12.2023, 07:16
Содержимое поста

Содержимое

еще прелестнее сошлись либералы и академические левые в залихватском разговоре о «простом народе»: Осьминкин и Театр.практика! представляю вашему вниманию предельно "гуманистический" лубок (и то лубки XVIII века виртуознее сделаны) Ромочки Осьминкина. такую концентрированную ненависть к "тупому быдло-народу" я давно не видела. вот они с туповатой лыбой надевают костюмы чертей, вот с радостью едят то, что дает им гос-во, никаких трагедий и личностных переживаний, болей и умственных спазмов у этих унтерменшей быть не может, да, товарищ левый? ведь трагедии, спазмы и переживания могут быть у тех, кто уехал и прочитал много-много модных трудов cultural studies, только у тех, кто к своему имени может приставить «квир», только у «пишущих с применением метода художественной этнографии и психосоматических интроспекций». а что мне сказать, внучке-то сантехника с амбицией искусствоведа и критика? видите, до чего меня эти все довели… ненавижу говорить об этой части моей семьи, но я даже эту свою замызганную и некрасивую часть уважаю больше, чем прилизанных «левых». Осьминкин же талантливый - я, как критик, должна это признать. но пестуемая злоба, не находящая прямого выхода при игре в «хрупкого квира», приводит к неконтролируемому гниению стиля (есть и контролируемое, возведённое в приём, из недавнего «Крым-тупик» Руслана Комадея). То, что могло быть точно и остро, самокритично и изобретательно, выходит просто злобно. новелла написана с высока и с огромной ненавистью к человеку обыкновенному, без малейшей интенции разобраться, а что это в сущности такое и почему так вышло. но мораль дело субъективное, мое дело - кунштюк. и как произведение искусства это разочаровывающе плохо. модный у fancy-аудитории Театр.практика сделал в свою очередь спектакль об обществе Оттепели «Кровоизлияние в МОСХ»: название заимствовано у Юрия Герчука, которого режиссер судя по всему не читал. в спектакле действует две массы: «возвышенные художники» и «туповатый народ» - возвышенные художники говорят о личных болях, лагерях и метафизике, а народ со стеклянными глазами вещает про еду. полутонов нет. апофеозом стала придурковатая сцена, во время которой колхозница, одетая в ростовую куклу кукурузы, изображая экстаз носится вокруг Гагарина и визгливо кричит про успехи колхоза. по мысли постановщика это «дух простого человека тех лет», не чета утонченному художнику. что художников из студии Белютина и их тщеславие попросту использовали в чиновничьей борьбе против гегемонии МОСХа и что никакого идейного геройства там не было, режиссер не знал: Герчука-то не читали… Осьминкин и Практика по сути об одном, но Практика честнее со своим посылом «мы для золотой молодежи». Осьминкин красиво изображает эгалитарного интеллектуала, но гниение стиля выдает всегда. критик должен откликаться на стенания стиля. искусство честно, художники врут. художник может быть конъюнктурой, а формализм всегда в сговоре с видящим глазом. после вечера вернисажей, в ночь, сильно пьяная, без денег на такси, с разряженным телефоном и в полном раздае, я забрела на Савеловский вокзал. расположившись на стульях, я смотрела в потолок и прислушивалась к песне, которая крутилась в голове весь день: «и гремят бои без нас, но за нами нет вины, мы к земле прикованы туманом… воздушные рабочие войны». пришлось понять, что я, что все дорогие мои коллеги, с которыми я веселилась день и ночь, что моя одноклассница с фамилией Злобина, грозившая побить меня, что участники «стрелок» за Гимназией Подольских курсантов, что академические леваки и критики формации Долина, что арт-критики и художники, любовники и любовницы, водопроводчики и академики - все мы «воздушные рабочие войны». про изменения в атмосфере моего города гениально написали два человека: «Шило» из Кровостока и Варя Павлова «Лисокот» - вот они могут про сегодня, хотя написали давно. холодно: я помню запотевшие стекла в галерее, помню собственные слезы и как целуют руки (или это было не в тот раз?), помню запотевшие линзы очков - это все туман. но почему же на вокзале после вечера вернисажей понять это можно, а в благородной эмиграции — нет?